Monday, December 15, 2008

TOYOTA CAMRY VS EUROCOPTER

Keputusan kerajaan negeri Perak menggunakan kereta Toyota Camry 2.4 bagi menggantikan Proton Perdana V6 Executive sebagai kenderaan rasmi Exco dan pegawai kanan kerajaan negeri disifatkan sebagai suatu keputusan yang di ibaratkan mengata orang kayu serpih mengata orang dia yang lebih, masih ingatkah persoalan dan kencaman yang ditimbulkan di parlimen berkenaan pembelian helikopter Eurocopter EC725 yang di persoalkan pembelianya oleh kerajaan kerana dikatakan tidak menjalankan ujian pemanduan, penilaian fizikal dan teknikal dan prospek berkaiatan perundingan harga serta tender pembelian terbuka dan dikatakan pembelian dibuat hanya berpandukan katalog sahaja.

Tetapi bila kini dipihak mereka hendak membeli sebuah kereta toyota camry adakah perkara-perkara yang mereka nyataklan dahulu diguna pakai oleh mereka adakah ujian pemanduan ada dilakukan , kajian fizikal dan teknikal ada dibuat, rundingan harga dan tender persaingan ada dilakukan, adakah mereka juga hanya berpandukan kepada katalog sahaja untuk terus dibuat pemilihan pembelian.

Mungkin banyak perbezaan antara kenderaan ketenteraan dengan kenderaan pengunaan biasa jika kenderaan ketenteraan tidak hanya tertakluk pembelian yang hanya difikirkan kehebatanya sahaja tetapi terdapat skop dan penilaian yang lain yang perlu dititikberatkan. Jika difikirkan kehebatan sudah tentulah keluaran produk ketenteraan dari Amerika adalah lebih disifatkan terhebat dan tercangih tetapi kenapa pembelian tidak tertakluk kepada peralatan ketenteraan yang cangih dari Amerika semata-mata, jika kita membeli peralatan dan kelengkapan ketenteraan dari Amerika seperti pembelian jet pejuang F18-superhornet dan Singapura secara dasar memang membeli perlatan ketenteraan dari negara itu juga dan negara tersebut memiliki pesawat pejuang yang sama dengan kita sudah pasti dan tentu segala kelebihan dan kelemahan yang ada telah dimaklumi dan diketahui dan sudah pasti jika terlibat dalam pertempuran pihak lawan sudah memahami keupayaan kita setakat mana dan jika dapat dirampas pesawat jenis yang sama sudah pasti boleh digunakan oleh pihak musuh untuk mensabotaj pihak lawan.

Jika dilihat senjata yang dimiliki oleh ATM sekarang antara senjata yang ontensif seperti Kereta kebal utama dari Poland PT91M, pesawat pejuang SU-30 dari Rusia, pelancar perluru berpandu berganda Astross II (300mm) dari Brazil , Alteleri G5 (155mm) dari Afrika Selatan, kapal selam Scorpone dari Perancis maka dilihat persenjataan yang ada adalah dari pelbagai negara dan tidak tertaluk kepada pembelian dari negara dan persenjataan yang populer semata-mata kerana mempunyai dasar strategik ketenteraan dan sebab itulah apabila Malaysia memiliki pesawat pejuang Sukhoi -30 dari Rusia maka Angkatan Tentera Udara Singpura telah menjalani latihan usahasama ketenteraan udara dengan Tentera Udara India kerana negara India juga memiliki pesawat pejuang Sukhoi yang sama dari Rusia oleh itu dengan menjalani latihan udara bersama dengan Singapura membawa pesawat F-18hornet dan tentera India membawa pesawat Sukhoi dari Rusia maka dapatlah mereka mengetahui sedikit sebanyak kehebatan dan taktik yang perlu dihadapai sekiranya berhadapan dengan pesawat pihak lawan jika pertempuran berlaku melibatkan pesawat yang sama cangih dan hebat di abad ini.

Jadi apakah pembelian kelengkapan ketenteraan yang lain perlu di ikut kata telunjuk oleh ahli yang bergelar Yang Berhormat semata-mata sedangkan pengetahuan dan bidang mereka hanyalah kepada soal politik tanah air semata-mata dan tidak mempunyai pengetahuan dan mengetahui pengetahuan dan rahsia taktikal dalam ketenteraan yang mereka lihat kerajaan membeli berdasarkan katalog semata-mata dengan tidak dibuat pengujian terlebih dahulu tetapi adakah syarikat pengeluar dan pembuat pesawat tempur dan perang ini hanya membuat pesawat yang alar kadar dan biasa atau hanya membuat pesawat kapal terbang kertas sahaja yang hendak dipertikaikan tahap dan kualiti pesawat yang dibina mereka jadi sudah tentulah mereka akan membuat yang terbaik kerana jika sekali terjadi keburukan atau apa-apa permasalahan tentu sahaja mereka sendiri akan terjejas dan tidak akan dipercayai lagi tentang mutu dan kehebatan pesawat yang dikeluarkan mereka dan seterusnya tiada pihak lain yang akan membeli produk ketenteraan dari syarikat mereka.

Baru-baru ini pula PAC telah mengesyorkan kembali supaya kerajaan menimbang semula pembelian Eurocopter sepertimana kenyataan akhbar pada 16 Disember 2008.

KUALA LUMPUR 16 Dis. – Jawatankuasa Kira-Kira Wang Negara (PAC) mengesyorkan kerajaan menimbang semula penangguhan pembelian Eurocopter EC725 bagi menggantikan helikopter Nuri memandangkan aset tersebut mempunyai beberapa kekangan.

Mengambil kira bahawa helikopter Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) itu selamat digunakan sehingga 2015, PAC dalam laporan yang diedarkan kepada anggota Dewan Rakyat mencadangkan supaya pembelian pesawat dibuat selewat-lewatnya pada 2011.

“Ini kerana proses penyiapan helikopter itu memakan masa tiga tahun dan latihan penerbangan pula selama setahun,” menurut laporan PAC mengenai pembelian helikopter Eurocopter EC725 itu.

Dalam laporan itu juga, PAC memutuskan proses perolehan Eurocopter EC725 dibuat selaras dengan prosedur sedia ada dan garis panduan yang diterima pakai oleh Kerjasama Ekonomi Asia Pasifik (APEC) berkaitan perolehan kerajaan.

PAC menyatakan, keputusan itu dibuat berdasarkan penjelasan daripada Kementerian Kewangan dan Kementerian Pertahanan mengenai pembelian helikopter tersebut.

Bagaimanapun, bagi memastikan bahawa pembelian itu berbaloi dengan nilainya, PAC mengesyorkan supaya Panel Penilaian Bebas diwujudkan untuk memberi nasihat terhadap perolehan tersebut.

“Panel penilai bebas ini hendaklah terdiri daripada pakar dalam bidang berkaitan dan pelantikannya boleh diuruskan oleh Unit Perancang Ekonomi (EPU), Jabatan Perdana Menteri,” menurut laporan itu lagi.

Laporan yang menyatakan pandangan dan syor PAC berhubung isu tersebut telah diedarkan kepada Ahli Parlimen pada 4 Disember lalu dan diberikan kepada pihak media hari ini.

Dalam laporan itu juga, PAC menyatakan ia tidak dapat menentukan sama ada kos pembelian Eurocopter EC725 itu mahal atau sebaliknya jika dibandingkan dengan pembelian oleh negara-negara lain.

PAC dimaklumkan bahawa keperluan ketenteraan adalah berbeza antara sesebuah negara dengan negara lain dan PAC mengesyorkan supaya Kementerian Pertahanan dan agensi pusat merundingkan semula harga dengan pembekal yang dipilih kerana perolehan itu belum dimuktamadkan.

“Bagi tujuan ini, kajian pasaran perlu dijalankan oleh Kementerian Pertahanan untuk dijadikan asas dalam rundingan harga tersebut,” katanya.

Dalam laporan itu, PAC memperakukan bahawa pemilikan helikopter yang mampu memenuhi keperluan TUDM dan negara adalah satu keperluan pertahanan negara, khususnya bagi menggantikan pesawat Nuri yang telah menjangkau usia perkhidmatan melebihi 40 tahun.

PAC turut menyatakan perasaan kurang senang dengan ketiadaan penerbangan ujian dan penilaian fizikal yang dilakukan secara khusus semasa proses penilaian walaupun telah dimaklumkan bahawa terdapat juruterbang penguji TUDM telah menguji pelbagai jenis helikopter sejak 1994.

Oleh itu, PAC mengesyorkan supaya Kementerian Pertahanan atau TUDM memberi perhatian terhadap keperluan penerbangan ujian dan penilaian fizikal bagi perolehan pesawat pada masa hadapan.

PAC turut mencadangkan supaya TUDM membuat pemantauan dan pemeriksaan rapi sepanjang proses penyiapan helikopter Eurocopter EC725 berkenaan.

“Kementerian atau TUDM hendaklah juga memastikan setiap bayaran dibuat selaras dengan kemajuan kerja yang dilaksanakan serta memastikan pemeriksaan pra penghantaran dan ujian serta pentauliahan dilakukan sebelum pembayaran akhir dibuat,” kata laporan itu.

Selain itu, PAC menyarankan supaya Kementerian Pertahanan mendapatkan pandangan Peguam Negara sebelum kontrak perolehan helikopter itu ditandatangani bagi memastikan ia mengandungi syarat-syarat selain menyatakan spesifikasi pesawat dengan jelas bagi menjamin kepentingan kerajaan.

Sudah tentulah kita tidak mahu melihat korban atau pesawat Nuri yang terhempas lagi jika tidak segera dilakukan pembelian bagi mengantikanya dan berkaitan dengan pertahanan negara dari persoalan pihak lain yang hanya tahu mengutuk dan menghentam sahaja apabila ia juga merupakan suatu kepentingan awam dari mereka yang tidak menilai diri sendiri atas keputusan yang dibuat yang hanya melibatkan kepentingan pembesar dan exco mereka sahaja yang menaiki kereta tersebut dari pesawat yang merupakan keperluan utama dalam dasar pertahanan negara jadi yang jelas bila dipihak yang melibatkan rakyat dan orang ramai mereka terlalu banyak kencaman dan pertikaian mengenayai tatapi bila dipihak mereka pelbagai 1001 alasan yang tidak rasional digunapakai untuk menunjukan kewajaran tindakan mereka.

Persoalan yang utama kenapa Kerajaan di Perak ini mahu menukar kereta V6 kepada Toyota Camry 2.4 dan jika hendak menukar kereta keluaran BMW, Mercs, Honda atau lain-lain yang lebih dilihat juga mempunyai lebih mutu dan berkualiti dan sumber dalaman yang jelas menyatakan bahawa salah seorang EXCO didalam kerajaan terbabit Ronnie Liu sebelum menjadi exco adalah seorang penjual kereta model Toyota dan setelah menjadi exco telah melepaskan jawatan tersebut dan walaupun melepaskan jawatan tersebut tetapi masih ada hubungan dan perkaitan dengan kawan-kawan yang seangkatan dengannya dahulu malah ada saudara yang terdekatnya juga adalah pengedar kereta Toyota.

Jadi tidak perlulah timbul soal ujian pemanduan, penilaian fizikal dan kajian teknikal dibuat, rundingan harga dan tender persaingan terbuka ada dilakukan dan yang nyata mereka juga hanya berpandukan kepada katalog sahaja untuk terus dibuat pemilihan pembelian.

Jelas setiap tindak-tanduk mereka hanya merupakan kepentingan kroni semata-mata kerana jika mereka benar-benar dikatakan bersederha hanya akan membeli sebuah kereta yang lebih murah dari sebuah kereta V6 dan bekereta biasa malah dulu boleh menunjukan gimik ke Parlimen dengan berbasikal adakah tidak boleh beserderhana dalam urusan pentadbiran mereka. Jika pihak kerajaan tidak membuat itu semua adalah kerana membeli dan menyokong produk tempatan tetapi mereka sendiri mengkhianati produk keluaran sendiri yang baru berusia beberapa tahun sedangkan jenama asing yang lain telah berpuluh-puluh tahun lamanya melalui proses mutu dan penambahbaikan dan jika kita sendiri tidak menyokong keluaran tempatan siapa lagi yang mahu membeli dan menyokong produk hasil kita sendiri dan ini juga memberi dan menjatuhkan imej kualiti produk keluaran kita sendiri kerana pihak dalam negara sendiri tidak mempercayai keluaran produk tempatan apakah orang yang berada diluar sana akan mempercayai dan menyakini mutu produk keluaran Malaysia sekirannya pihak dalam negara itu sendiri yang mempertikaikan mengenai mutu dan kehebatanya. Maka terus dan berterusanlah lagi dengan pelbagai rencah dan perkara baru yang akan terjadi dan menyusul yang akan berlaku yang walaupun pahit dan geram tetapi diterima orang lain dari keputusan yang dibuat oleh pakatan rakyat yang sebenarnya hanyalah pakatan politik semata-mata.


Sunday, November 23, 2008

DIMANA KEPERLUANYA

Cadangan kerajaan negeri Kedah untuk melaksanakan projek ternakan babi berpusat di Bukit Selambau yang telah mendapat bantahan dari para penduduk dan berkemungkin akan dilaksanakan ditempat pilihan yang lain samaada di Pinang Tunggal dan Padang Lembu di Gurun di lihat suatu perancangan yang tidak kena pada tempat, masa dan ketikanya.

Umum diketahui bilangan komposisi kaum melayu adalah 70% - 80% namun apa yang dibangunkan dan diusahakan adalah penternakan babi secara komersial yang berpusat di tempat yang majoritinya adalah melayu. Apakah keperluan dan permintaan daging babi adalah tinggi dan keperluan yang perlu diutamakan untuk penduduk disana berbanding keperluan makanan yang lebih diperlukan pada setiap masa.

Persoalan yang besar adalah kenapa perlu ladang ternakan babi dan tidak ladang ternakan lembu,kambing. ayam atau ternakan ikan air tawar yang lebih merupakan keperluan makanan utama yang semua kaum memerlukanya tetapi kenapa perlu diutamakan dan diperbesarkan dan pembukaan ladang ternakan babi tersebut yang hanya kaum cina sahaja yang memakanya.

Jika diuasahakan dengan pembukaan baru penternakan lembu, ayam atau ikan adakah itu lebih bermakna dan bernilai untuk keperluan rakyat dan seterusnya boleh menampung keperluan makanan harian rakyat dan jika dibuat secara komersial dan besar-besaran bukan sahaja untuk keperluan rakyat negeri itu sahaja malahan boleh dieksport ke Negeri lain ataupun dieksport keluar negara yang lebih tinggi permintaanya.

Bukanlah niat untuk masyarakat melayu untuk menidakan atau meyekat pilihan dan citarasa masyarakat lain untuk menikmati makanan pilihan mereka tetapi janganlah diibaratkan yang enak dan sedap mereka menikmatinya dan yang busuk dan najis orang lain yang tanggung. Seperti ternakan babi di Melaka di Kuala Linggi dan Paya Mengkuang yang sudah berpuluh tahun lamanya masyarakat Melayu terpaksa hidup dalam kelumuran najis dan bau dari penternakan babi dikawasan tersebut namun bagi kaum yang memakanya menikmati kenakan dan kesedapan hidangan masakan daging babi sedangkan masyarakat yang tidak memakanya menikmati habuan bau busuk dan najisnya yang setiap hari dihidu dan mengalir di sungai yang berdekatan.

Apakah untuk adil ladang tenakan babi tersebut dibuat ditempat penempatan masyarakat Cina sendiri berbandingan membuat ditempat yang mempunyai masyarakat islam yang sememangnya binatang tersebut adalah haram dan tidak boleh dimakan dan biar mereka tanggung dari apa yang mereka kehendaki dan mahukan janganlah mereka hanya mengambil madu dan masyarakat lain yang mendapat sepahnya. Walaupun syarat keperluan pembukaan ladang tersebut mestilah berjarak 300meter dan jauh dari penduduk namun walau sehebat mana dan sebagus mana penempatanya namun bau dan najis dari binatang tersebut tetap tidak boleh dibuang dan dipadamkan dan jelas yang haram tetap haram walau apa bentuk kedadaan sekalipun lainlah kalau negara kita ini adalah darurat dan menghadapi krisis makanan dan tiada makanan lain dan mungkin dalam keadaan tersebut orang islam boleh memakanya tetapi itu adalah ketika keadaan mendesak sahaja sedangkan keadaan dan rialiti sekarang adalah sebaliknya dan langsung tidak disenangi kerana ia melibatkan soal hukum hakam dan tegahan dalam agama.

Peristiwa yang baru terjadi di Melaka seorang pengerusi JKKK yang menemui bangkai kepala babi di hadapan rumahnya sewaktu hendak menunaikan solat subuh yang digantungkan dihadapan pagar rumahnya jelas menunjukan suatu yang telah mencabar dan menjatuhkan maruah agama dan bangsa kerana mempermainkan dan memperlihatkan sikap yang terlalu angkuh dan kurang ajar dengan menjadikan binatang yang haram bagi umat Isalam sebagai permaianan untuk menunjukan amaran dari mereka yang diketahui mangsa tersebut adalah dilantik sebagai pemantau bilangan babi di kawasan tersebut jadi tidak perlulah ditanya dan disiasat lagi siapa yang melakukanya sudah tentulah mereka yang mempunyai kepentingan yang melakukan penternakan babi dikawasan tersebut jika tidak mana didapat babi tersebut untuk digantungkan disitu dan kenapa perlu digantung di rumah orang yang dilantik sebagai pemantau babi di kawasan itu dan tidak ditempat lain dan jelaslah dilakukan oleh perniaga yang menternak babi dikawasan tersebut yang seolah-olah memberi amaran kepada mangsa tersebut supaya jangan melibatkan diri dalam hal perniagaan mereka dan jika tidak akan menerima padahnya.

Maka cukuplah apa yang dirasai dan di deritai oleh masyarakat di Kuala Linggi dan Paya Mengkuang yang berpuluh tahun lamanya tanpa dipedulikan keselesaan kehidupan mereka dan dapatlah dibayangkan jika keadaan hujan dikawasan tersebut maka najis dan bau akan lebih menusuk setiap saat kehidupan mereka, begitu juga dengan perniagaan dan pengusaha resort dan chalet di kawasan tersebut yang saban waktu perniagaan mereka merundum dan tidak berkembang dan berdaya maju akibat dari kerakusan perniaga penternakan babi tersebut yang lebih mementingkan untung untuk kehidupan mereka tanpa mempedulikan penderitaan dan kesengsaraan orang lain akibat perbuatan mereka.

Maka jangalah perkara buruk sedemikian akan timbul lagi di waktu dan tempat yang lain. Kerajaan dan pemimpin seharusnya mementingkan hati dan perasaan penduduk yang lebih majaroti dan beragama islam yang jelas babi adalah suatu yang haram maka buatlah dan banyak lagi yang halal yang oleh dibuat di muka bumi ini.

Buatlah penternakan yang lebih diperlukan oleh seluruh masyarakat seperti ternakan lembu.,ayam atau penternakan ikan yang perlu diutamakan dan di kormersialkan secara besar-besaran bagi keperluan rakyat dan menampung keperluangn masyarakat setempat dan mungkin untuk dibekalkan kepada negeri atau di eksport ke tempat lain yang lebih mendatangkan hasil keuntungan dan menafaat keperluan untuk negeri tersebut.

Jika hendak dibuat juga biarlah secara kecilan dan dibuat ditempat yang penduduknya adalah semuanya masyarakat Cina kerana merekalah yang sahaja memakan haiwan tersebut dan jangan libatkan atau membuat ditempat yang mempunyai msyarakat islam yang sememangnya ia adalah binatang yang haram atas segalanya.


Thursday, November 13, 2008

SOAL KEPIMPINAN


Kemenangan Barack Obama telah membuka seribu satu wadah tentang perubahan sama ada dalam soal isu perubahan kepimpinan sesuatu negara mahupan perubahan konsep kedudukan sesuatu bangsa dan kaum dalam masyarakat yang pelbagai. Memang Barack Obama adalah keturunan berkulit hitam namun Obama bukan orang kulit hitam atau Negro. (Negro dalam bahasa Sepanyol (Spanish) dan Portugis bermaksud hitam, justeru itu Barack Obama bukanlah orang berkulit hitam 100% dan lebih jelas di katakan berdarah campuran. Ibunya seorang kulit putih Amerika dan bapanya seorang kulit hitam Kenya. Bapa kandung Presiden Amerika ini iaitu Hussien Obama merupakan seorang Muslim warga Kenya dan ayah kedua yang dinikahi ibunya yang berasal dari indonesia namun Obama sendiri adalah seorang Kristian.
Walaupun Amerika kini di perintah dan di ketuai oleh seorang yang berkulit hitam namun agama peganggan presiden itu tetap seorang beragama kristian seperti mana agama majoriti penduduk yang utama di Amerika jadi jelaslah bahawa walaupun berlainan sedikit dari warna kulit yang dikatakan berlainan bangsa namun agamanya adalah tetap satu dan sama iaitu kristian. Walaupun Obama dilihat seseorang yang tidak mempunyai strategi atau gaya yang diperlihatkan untuk bermusuhan dengan negara Islam namun Obama dilihat juga tampil setia terhadap Israel. Misalnya, Obama tidak pernah menghilangkan dukungannya dan sokanganya terhadap Israel. Ia juga dikatakan berjanji akan menambahkan dukungan terhadap Israel sebesar 30 milion dollar. Pada persidangan tahunan American Israel Public Affairs Committee (AIPAC), Obama juga turut berjanji akan menjadikan Jerusalem (Al-Quds) sebagai ibukota Israel tanpa diganggu-gugat kedudukanya oleh sesiapa. Obama juga mengatakan, "Israel adalah mukjizat bagi Timur Tengah." Selain itu, kesetiaan Obama terhadap Israel juga dilihat pada dukungannya terhadap serangan Syria, dengan alasan bela diri Israel terhadap bahaya, khususnya bahaya nuklear Syria. Walaupun mengenai masalah Iraq, Obama dikatakan berjanji akan menarik pasukan AS secara bertahap selama 16 bulan selepas pemerintahanya namun hal ini dilihat kerana Obama sangat memahami bahawa situasi ini dan hal hegemoni AS terhadap dunia semakin pudar, akibat pendudukan AS terhadap Iraq yang tidak berdasarkan justifikasi kuat, di samping AS juga rugi besar di Iraq kerana walaupun memenangi perang di Iraq namun pandangan masyarakat dunia dan masyarakatnya sendiri menunjukan penentangan dan lebih dilihat kemusnahan hanya kepada tenteranya sendiri seperti kekalahan Amerika sewaktu di perang Vietnam di sewaktu ketika dahulu dan angka korban dan kemusnahan yang dicatatkan dilihat jauh lebih banyak dan dashyat dari jumlah korban peperangan semasa penglibatan ketenteraan Amerika di Vietnam dahulu .Pada dasarnya, siapa sahaja yang menjadi Presiden, kaedah Amerika Serikat (AS) menghadapi negara-negara Islam akan tetap sama. Hal ini kerana strategi menangani dunia Islam tidak sepenuhnya berada di tangan presiden, tetapi melibatkan lembaga seperti Kongres AS yang didominasi Yahudi dan yang terbaru perlantikan ketua staf dalam pentadbirannya yang merupakan seorang dari keturunan Yahudi.

Di Malaysia juga hangat diperkatakan mengenai perubahan seperti mana yang berlaku di Amerika sehingakan mahu pentadbiran di Malaysia juga boleh dari seseorang yang kaum atau berbangsa lain namun adakah sama Malaysia dan Amerika walaupun Barack Obama dari bukan seorang yang berketurunan berkulit putih namun agama yang dianutinya adalah agama yang sama dianuti oleh orang berkulit putih di Amerika iaitu kristian jadi pekara utama dan pokok tentang konsep keagamaan tetap sama dan seirama berlaian jika Malaysia di perintah oleh kaum Cina misalnya adakah agamanya sama dan sealiran dengan agama kebanyakan penduduk di Malaysia ini dan inilah perkara pokok dan utama yang orang terlepas pandang hanya melihat luaran di luar yang hanya berkulit hitam namun didalam aliran pegangan agamnya tetap adalah sama.

Kenyataan Tun Mahathir yang menyatakan "Siapa sahaja boleh menjadi PM Malaysia asalkan beliau seorang "Bangsa dan diterima oleh semua rakyat Malaysia tanpa mengira samada beliau Melayu atau bukan Melayu. Seharusnya pekara itu harus dilihat dan difikir dengan secara yang teliti dan mendalam kerana jika dikaitan kemenangan Barack Obama dengan konsep keterbukaan dan perubahan dalam peringkat pemerintahan sesebuah negara yang diterajui oleh bangsa yang tidak mendominan dalam sesebuah masyarakat namun dalam hal yang lain ianya masih mendominan bersama iaitu agamanya yang sama dengan penduduk majoriti di Amerika jadi hal yang melibatkan pegangan beragama masih bersama dan sealiran. Jika Malaysia ditadbir oleh seseorang berbagsa lain seperti Cina atau India program atau penglibatan terhadap Masyarakat adalah terhad dan terbatas kerana banyak juga atucara dan program-program yang melibatkan pekara yang melibatkan keagamaan dan tentu sekali bila melibatkan soal keagamaan tetap ada peraturan had dan batasan lebih-lebih lagi melibatkan soal dan konsep akidah kerana tidak mungkin dalam pembacaan doa jika pemimpin tersebut bukan beragama islam beliau boleh terlibat sama dan sama-sama menadah tangan memohan keberkatan dan bersama-sama memohon keredaan dari Tuhan dan ianya sama keberkatan dan mustajab doa dari seseorang yang beragama islam sendiri sedangkan kita ketahui kebanyakan program dan atucara akan didahului dengan pembacaan doa dan banyaklah lagi program-program yang melibatkan masyarakat islam terpaksa di tolak kerana penglibatanya yang terhad dan tidak boleh bersama-sama dalam soal yang melibatkan ibadah atau ibadat dan hanya lebih untuk upacara makan & minum sahaja. Berlaian dengan Amerika yang sekarang walaupun berbangsa lain namun hal-hal yang melibatkan agama tetap dapat bersama dan meneruskan konsep dan pendekatan dengan penduduk mejoriti di Amerika yang beragama kristisan. Kesimpualanya walaupun Presiden Amerika yang baru berbangsa lain namun tetap agama yang sama dengan penduduk majoritinya dan jika di Malaysia ditadbir oleh bangsa lain dan agamanya juga adalah lain dan tidak boleh bersepakatan dan bersama dalam soal yang melibatkan agama, ibadah dan ibadat masyarakat majoriti di Malaysia yang beragama Islam. Itulah kedudukan yang jelas dan nyata yang mesti difahami oleh setiap orang yang menyatakan tidak mengapa Malaysia di perintah oleh bangsa lain sedangkan yang kita mahu ianya mestilah bersama dalam soal keagamaan yang menjadi teras dalam masyarakat Malaysia yang agama rasminya adalah agama Islam dan jika Malaysia ditadbir oleh seseorang yang beragama lain maka keangotaan Malaysia di dalam Pertubuhan Negara Islam (OIC) juga terpaksa di tarik balik kerana jelas pertubuhan itu adalah untuk kepentingan yang berkaitan agama Islam dan jika Negara Islam itu bukan dipimpin oleh seseorang beragama Islam bagaimana hendak bersama bermesyuarat dan bersepakatan dalam hal yang melibatkan dunia Islam dan banyak yang lain harus dilihat jika ianya dilakukan dengan tidak memikirkan kesan dan akibat yang melibatkan perkara-perkara yang lain.

Walaupun di Amerika ianya diperintah oleh bangsa lain namun dari segi keduduklan ekonomi tetap dikuasai oleh masyarakat mejoriti kulit putih berbandingan dengan Malaysia yang kedudukan ekonomi di dimonisasi dan dipegang oleh bangsa Cina dan kedudukan pelajaran juga turut sama jadi apa yang didapat oleh masyarakat islam dan melayu jika ekonomi dan pelajaran telah di kuasai oleh kaum lain dan kuasa politik yang satu-satunya masih ada dan tingal dan ditingalkan oleh nenek moyang kita juga telah diberi dan dipegang penguasaan oleh bangsa lain jadi apa yang tingal untuk masyarakat melayu dan islam dan selepas itu janganlah seperti di Singapura yang dipegang oleh bangsa lain dari asal usul kepunyaan melayu tetapi selama-lamanya akan dipegang oleh cina seperti mana kenyataan oleh PM Singapura Lee Hsien Loong menyatakan Singapura belum bersedia menerima bukan Cina sebagai PM negara tersebut. seharusnya kuasa pemerintahan yang ada ini harusnya dipegang dan dipertahankan sampai bila-bila kerana seharusnya perla ada asas dalam pegangan kita semua kena utamakan iaitu Alif, Ba dan Ta, Alif untuk Agama, Ba untuk Bangsa dan Ta untuk Tanah air. Walauapun kenyataan yang diberikan mungkin perlu ada kenyataan yang berkhemah dan tidak menguris perasaan sesiapa kerana kita perlu juga menjaga perasaan orang lain walaupun kenyataan Tun memberi ruang kepada bangsa lain untuk memerintah namun hakikatnya ia tidak dan belum terjadi mungkin kenyataan itu hanya mahu dilihat melayu tidak terlalu racits dan hanya mementingkan kaumnya sahaja kerana apa yang utama dilakukan jika tiba saat dan waktunya hanya tepuk dada tanya akal fikiran kerana bangsa melayu yang dikatakan bijak dalam perbuatan dan kata-kata , pandai-pandailah kita selepas itu kerana pegangan dan kuasa masih milik kita dan hanya pandai dan cermat dalam setiap tindakan dan perbuatan agar tidak dilihat mementingkan dri dan kaum sendiri , kita perlu dilihat bijak dan tidak menunjukan sifat perkauman dihadapan kaum lain seumpama jika kita menjadi pemimpin dan dihadapan kita ada sesuatu keputusan pemilihan yang perlu dibuat dan didalam pilihan tersebut ada pelbagai permohonan dari kaum lain maka pilihlah yang bersama dengan kita walaupun sebelum itu penyertaan dibuka kepada semua kaum tetapi pemilihan tetap ditangan kita yang berkuasa seumpama perbuatan dan cara kita yang di ibaratkan seperti pepatah ibarat menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus tepung tak beselerak.

Saturday, November 8, 2008

TRULY ASIA

Pada persidangan parlimen 6.11.2208 yang lalu parti pembangkang DAP dari Bukit Mertajam ada menyatakan negara Malaysia ini mestilah diibaratkan Truly Asia yang sebenar seperti slogan pelancongan yang diperkenalkan bagi tahun pelancongan Malaysia dan semasa awalan perbahasan juga beliau menyatakan perlu ada satu cetusan perubahan daripada apa yang berlaku dimana di atas kemenangan Presiden Barack Obama yang merupakan seorang dari kaum kulit hitam yang sememangnya merupakan sejarah dalam negara Amerika yang kini telah diketuai pemerintahan dan kuasa dari seorang yang bukan berketurunan kulit putih dan dengan itu juga beliau menyatakan bahawa siapa sahaja boleh menjadi Perdana Menteri Malaysia dan tidak kira warna kulit atau bangsa sekalipun. Pada menyatakan mengenai tidak perlu ada lagi penggiraan mengenai hak ketuanan sesuatu bangsa dan seolah-olah mahu mensaksamakan hak semua kaum di Malaysia ini dengan tanpa ada ketuanan melayu atau bangsa yang mendominan di dalam negara ini di mana semua hak dan keistimewaan yang perlu sama dan tiada yang lebih walau bangsa mana sekalipun perihal yang berkaitan bahasa juga mahu dijadikan sesuatu yang dipelbagaikan dengan mahu bahasa lain lebih banyak dan sama untuk diguna ajar di Institusi Pendidikan Awam dan Swasta serta kolej bagi memperlihatkan kebebasan berbahasa. Telah jelas di perjuangan pihak mereka mahu menjadikan Malaysia ini sebuah negara yang mungkin boleh disamaratakan hak dan ketuanan dengan semua bangsa yang ada semasa memperkatakan mengenai tindakan dan langkah kerajaan Pulau Pinang memasang papan tanda dalam 2 bahasa tamabahan iaitu bahasa India dan Cina. Jika apa yang dicakap dan tujuan pemasangan papan tanda adalah untuk menarik lebih lagi pelancong yang datang tetapi apakah strategiknya dengan hanya meletak bahasa Cina dan India sahaja sedangkan adakah hanya pelancong dari Cina dan India sahaja yang datang melancong ke Malaysia , sedangkan statistik pelancongan 1 juta lebih adalah datang dari Thailand sepertimana yang diberitahu oleh Menteri Pelancongan di Parlimen dan kenapa tidak pula diletakan bahasa thailand juga dipapan tanda tersebut tetapi yang peliknya adakah bahasa Cina dan India Malaysia adalah sama dengan bahasa Cina di China dan bahasa India di India sedangkan kita ketahui bahawa pelbagai bahasa dan dialek yang ada di negara tersebut seperti bagi bahasa Cina sahaja yang terdapat 7 golongan bahasa iaitu Tagalog,Mandarin,Min, Xiang , Hakka , Gan ,Wu (shanghai) dan kantonis paling ramai penuturnya dan daripada itu para pengkaji bahasa Cina juga membezakan 3 lagi kumpulan daripada tujuh-tujuh kumpulan tersebut iaitu Jin, Hui dan Ping, begitu juga di India yang terdapat 28 buah negeri dan setiap negeri mempunyai pelbagai bahasa dan dicatatkan terdapat lebih seratus bahasa berlainan mengikut tempat dan kawasan seperti bahasa yang utama seperti bahasa Hindi , Malayalam , bahasa Tamil, Toda, Kota, Kodava Thakk , Kannada dan Urdu. Jadi apakah rasionalnya hanya diletak bahasa Cina dan India Malaysia jika mahu menarik para pelancong dari luar datang ke Malaysia sedangkan bahasa itu adalah bahasa Cina dan India Malaysia dan bukanya bahasa sebenar penduduk di India dan China di negara mereka yang lebih banyak bahasa dan berlainan bahasa rasminya daripada bahasa Cina dan India di Malaysia dan tentulah tujuan mereka sebenar memasang papan tanda itu adalah hanya untuk orang Cina dan India Malaysia dan bukanya untuk pelancong dari India dan China yang sememangnya mempunyai bahasa dan dialek yang berlainan dari kaum Cina dan India di Malaysia yang mana bahasa Cina di Malaysia yang digunakan adalah bahasa Mandrin sedangkan bahasa yang digunakan di China adalah Kantonis begitu juga dengan India Malaysia yang mengunakan bahasa Tamil berlainan bahasa rasmi penduduk india di India yang mengunakan bahasa Hindi , kebanyakan variasi seperti bahasa Cina ditutur cukup banyak kelainannya sehingga tidak dapat saling difahami antara satu sama lain. Terdapat di antara 6-12 kumpulan kawasan yang utama (bergantung kepada skema klasifikasi). Telah jelas apa yang cuba dilakukan oleh pihak DAP dan kerajaan Pulau Pinang adalah semata-mata untuk mempulasikan keadaan supaya tiada lagi Bahasa Malaysia ini dijadikan bahasa rasmi di Malaysia tetapi perlu lebih terbuka dan bebas penggunaan bahasanya di mana jua tanpa menjadikan keutamaan bahasa Malaysia adalah bahasa yang utama dan rasmi negara Malaysia dan dengan itu langkah memasukan sekali bahasa meraka supaya ianya tidak lagi menjadikan bahasa Malaysia sebuah Bahasa Rasmi lagi di Malaysia dan perlu di ingat pada Pilihan raya 1969 yang menyaksikan pihak Perikatan [Barisan Nasional] menghadapinya dengan penuh yakin kerana percaya rakyat sudah bersatu.Bagaimanapun, rakyat Bukan Melayu pula ternyata kurang senang dengan kedudukan bahasa Melayu. Pada tahun 1957, Perlembagaan menyatakan bahawa Bahasa Inggeris boleh digunakan selama 10 tahun - sehingga 1967. Jadi, timbul soal kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa bagi Bangsa Malaysia. Pilihan raya pada 12 Mei 1969 ternyata ianya penuh emosi. Kedudukan politik dan bahasa/budaya Bukan Melayu menjadi topik hangat dalam kempen. Malah, rakyat Bukan Melayu mula mempersoalkan hak mereka dalam hal berkenaan.
Natijahnya, undi bagi Perikatan susut 10% dan Perikatan menghadapi masalah mendapatkan majoriti 2/3 di Dewan Rakyat. Penyokong Gerakan dan DAP meraikan "kemenangan" mereka dengan mengadakan 'pesta' di jalan-jalan raya di Kuala Lumpur. Penyokong UMNO turut mengadakan 'pesta' yang sama. maka tercetuslah Krisis 13 Mei 1969 yang menjadi titik hitam dalam sejarah negara Malaysia yang berbangga dengan gambaran rakyat pelbagai kaum hidup bersatu-padu, harmoni dan saling memahami. Ramai yang terkorban sama ada Melayu atau Cina.Jadi tidakan itu menjadi pengajaran supaya tidak ada lagi mempertikaikan mengenai apa jua kedudukan hak dan bahasa yang telah termaktub dalam perlembagaan negara tetapi parti itu yang dulu yang mencetuskan ketegangan kaum sekali lagi cuba untuk memporak - perandankan kembali keadaan dan mungkin sekarang cuma tungu saat yang mungkin telah kertaluan yang mungkin konflik tersebut akan berulang dan tercetus kembali dari sikap mereka yang hanya mementingkan diri dan nafsu perjuangan parti dari bersama-sama berusaha menbangun dan mensejahterakan hidup dan kemakmuran rakyat negara Malaysia . Telah jelas juga kenapa dan apakah fungsi bahasa Malaysia itu seperti yang dinyatakan dibawah :
FUNGSI BAHASA MALAYSIA
Bahasa Kebangsaan – melahirkan semangat perpaduan, kekitaan dan kebangsaan. Bahasa Jiwa Bangsa. Satu Bangsa/Negara, Satu Bahasa.
Bahasa Rasmi – dalam komunikasi dan acara rasmi, segala surat-menyurat rasmi, pentadbiran, minit mesyuarat, memo dll.
Bahasa Perpaduan – perpaduan antara kaum/keturunan, perpaduan politik.
Bahasa Ilmu – dalam bidang ilmu, sains, teknologi, komputer, saintifik, ilmiah. Menjadikan Bahasa Malaysia setaraf Bahasa Inggeris; antarabangsa.
Bahasa Pendidikan – bahasa pengantar di sekolah rendah, menengah, universiti, kolej.
Kesimpulanya jaganlah terlalu mempolitikan kehidupan dan perjalanan kesejahteraan dan kemamuran negara dengan terlalu mengikut corak dan rentak politik, hidup ini bukan untuk politik dan bukan politik semata-mata yang menentukan kehidupan rakyat di negara ini jika politik yang tertalu diutamakan dan di agungkan maka pelbagailah rencah yang tidak ketentuan yang akan sentiasa menyelubungi kehidupan masyarakat yang terjadi sekarang ini dari kehidupan kesejahteraan dan kemakmuran yang sebenar-benarnya di kehendaki oleh seluruh rakyat Malaysia. Kebebasan yang diberikan tidaklah sewenag-wenangnya digunakan untuk tujuan kehendak dan nafsu sendiri seperti yang terbaru dalam liputan akhbar dan liputan Malaysiakini di mana satu perhimpunan telah diadakan baru-baru ini untuk menentang keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan yang baru-baru ini yang mengharamkan perempuan yang membuat penampilan seperti lelaki dan minat kepada kaum sejenis, istilah semasa yang digunakan adalah “pengkid” di mana Menurut keputusan yang dibuat oleh Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa yang ke 83 pada 23 Oktober lalu, perbuatan seumpama ini melanggar tabii serta fitrah oleh itu yang jelas bertentangan dengan Islam . Mereka yang terlibat dalam himpunan tersebut adalah dari wakil-wakil dua kumpulan iaitu “Katagender” (yang mempromosi kesaksamaan gender) dan satu lagi kumpulan yang dikenali “Food-not-bombs”. Dan menurut Malaysiakini jurucakap ini adalah seorang bukan Islam bernama Lee Wei San.Menurut akhbar The Star jurucakap ini mempersoalkan mengapa tubuh wanita selalu dijadikan bahan pertikaian bagi menetapkan nilai moral masyarakat? dan Salah satu kain rentang yang dibawa oleh kumpulan inis emalam berbunyi:“Lawan semua fatwa menindas perempuan”. Jadi apa pengajaran dan iktibar bila kebebasan terlalu diberikan kepada mereka yang sebelum ini pekara seumpama ini tidak akan terjadi dan jika terjadi maka tiada lagi nilai dan moral dalam masyarakat Malaysia dan janganlah seperti di Eropah yang telah meluluskan hak dan kebebasan hidup dan perkahwinan sesama wanita dan lelaki berlaku di Malayisa ini , telah jelas walaupun rambut sama hitam tapi mempunyai niat dan nafsu lain-lain jika terlalu kebebasan diberikan tanpa ada had dan batasan maka perkara-perkara seumpama inilah yang akan berlaku dan terjadi dan semua juga mengetahui siapa Bapa Kebebasan di Malayisa ini yang selama ini memperjuangkan kebebasan dan hak tanpa memperlihatkan perlu adanya had dan batasan dan semua tahu siapakah ia maka apakah dia akan bertanggunjawab dengan semua yang berlaku dari perjuang kebebasan yang tanpa perlu ada had dan batasanya maka Tepuklah Dada Tungulah Pilihanraya.

Tuesday, November 4, 2008

ZAMAN DAH BERUBAH

DAP-Parti yang liberal yang memperjuangkan kesaksamaan kepada semua dan menentang sebarang agenda yang menjadikan Malaysia negara islam, pemimpin utamanya Lim Kit Siang dan Karpal Singh dengan lantang sebarang cadangan mahupun usaha untuk menjadikan negara Malaysia sebagai negara Islam walaupun kenyataan dahulu yang dibuat kerajaan bahawa Malaysia adalah negara islam dengan cepat mereka melenting dan mempertikaikan mengenainya.
PAS- Parti yang mahu menjadikan Malaysia sebuah negara Islam dengan pelaksanaan hukum - hakam Islam dan hukum hudud bagi sistem perundangan negara dan menerapkan nilai-nilai islam dalam kehidupan manusia namun kadang kala terdapat perkara yang terlalu dicampur adukan hal agama demi perjuangan politik.
PKR- Parti yang mahu menjadikan sistem perundangan negara adalah adil tanpa dicampur oleh pihak-pihak tertentu yang berkepentingan peribadi. Menjadikan penghapusan amalan rasuah sebagai agenda utama dalam menjadikan Malaysia sebuah negara yang bersih dari sebarang korapsi yang bertujuan kepentingan peribadi.Namun masih terlalu banyak cabang dan liku krisis berkepentingan politik dalam membuat suatu perkara yang kadang-kala terlalu memperjuangkan kehaksamarataan tanpa mempedulikan hak dan ketuanan bangsa serta agama.
UMNO- Parti yang masih diyakini mampu untuk membawa suatu perubahan arus keadaan yang lebih konsisten di masa mendatang untuk kebaikan semua pihak tanpa mengikis hak dan kelebihan kestimewaan bagi orang Melayu tetapi masih berada dalam keadaan polimik yang tidak menentu akibat terlalu campur tangan politik dan orang-orang yang berkepentingan didalam sesuatu pekara.
Walaupun pembankang telah lebih ramai dan kuat tetapi itu tidaklah bermakna dan menjanjikan apa-apa perubahan yang lebih dinamik lebih-lebih lagi dalam menjadikan negara dan rakyat mempunyai kestabilan hidup dan kehidupan yang baik dan berkualiti atau dapat memberikan satu taraf kehidupan yang lebih menjaminkan pada masa hadapan tanpa ada satu usaha bersama ke arah menjadikan kehidupan rakyat lebih terjamin dalam menjalani kehidupan seharian yang tidak dari saban hari dan tahun lebih dibebani dengan taraf kehidupan dan hidup yang serba bermaslah dan kekurangan. Amat diketahui akibat dari peningkatan taraf kehidupan ekoran langkah kerajaan menaikan harga minyak telah membuatkan rakyat tiada tempat untuk mengadu nasib dan masalah selain memberikan masej peringatan dengan mengundi parti pembangkang di masa Pilihanraya Umum yang lepas walaupun menyakini parti pembangkang juga tidak boleh mengubah dan berbuat apa-apa namun cara itu sahaja supaya dilihat pihak kerajaan tidak boleh bebas dan berhak mutlak untuk berbuat dan membuat apa-apa langkah dan keputusan tanpa mempedulikan nasib dan tahap kehidupan rakyat yang semakin terbeban.
Jika kerajaan ingin menaikan harga minyak sebelum ini dan masa yang mendatang rakyat tidak dapat sedikit pun mempunyai kuasa dan hak untuk menghalang dari sekadar menerima dengan hati dan perasaan yang penuh kegelisahan. Perkara pokok dan utama yang akan terjadi dari kenaikan harga minyak dipasaran adalah kenaikan harga barangan dan seterusnya peningkatan taraf kos kehidupan yang semakin meninggkat dan terus membebankan. Jika kerajaan mahu taraf kehidupan rakyat tidak terus meningkat dan terbeban ekoran kenaikan harga barangan Kerajaan seharusnya lebih berhati-hati dan berpandangan jauh dalam setiap tindak-tanduk dan keputusan yang ingin dilaksanakan kerana jika kerajaan tidak menaikan harga minyak sebanyak 78sen dahulu dengan tergesa-gesa dan menunggu hanya 2 bulan sahaja maka harga barangan kini masih ditahap yang sama dan tiada peningkatan jika kerajaan tidak menaikan harga minyak di waktu itu dan walaupun usaha kerajaan untuk mengkaji perubahan harga minyak setiap bulan mengikut harga pasaran dan telah beberapa kali dikurangkan harga minyak dipasaran namun keadaan harga barangan dipasaran masih terlalu sukar untuk dikurangkan walaupun perubahan harga minyak yang diturunkan sebanyak 3 kali sebelum ini maka usaha kerajaan untuk tidak membebankan taraf kehidupan rakyat dapat dibuat dan dilaksankan demi memastikan kehidupan rakyat yang lebih terjamin di masa-masa yang mendatang. Walaupun langkah yang diumunkan itu adalah dari pemimpin tertinggi negara namun adakah atas dorongan dan desakan pihak yang terlibat secara langsung didalam perbincangan dan mesyuarat yang diadakan itu lebih menberikan satu asas dorongan untuk seorang peminpin negara menyetujui langkah menaikan harga minyak itu dan semestinya mungkin walaupun langkah itu tidak populer namun langkah tersebut dianggap salah dan tersilap jika perlu difikiran terlebih dahulu kehidupan rakyat sendiri di masa yang mendatang mungkin pihak yang turut terlibat sama dalam setiap perbincangan dan mesyuarat perlu pikul bersama tanggungjawab atas dari pandangan dan dorongan yang diberikan sehingga kerajaan melaksanakan langkah tersebut. Itulah antara hakikat yang kerajaan harus akui yang tidak semua langkah dan dasar yang dibuat dan dilaksanakan itu dapat memberikan suatu perancangan dan keputusan yang baik lebih-lebih lagi bila melibatkan keadaan dan kehidupan rakyat sendiri.
Parti Pakatan yang ada sekarang bukanlah satu parti yang kuat dan terjamin kerana diakui idiologi dan perjuangan yang dibawa ternyata berbeza dan berlainan. Jika PAS membawa perjuangan berteraskan agama dan memperjuang dan memartabatkan agama Islam dalam madah perjuangan parti maka parti DAP yang diketuai oleh Lim kit Siang dan Karpal Singh itu sendiri telah awal-awal lagi membangkang dan mempertikaikan akan kewujudan sebuah negara Islam di Malaysia dan apakah boleh diteruskan langkah perjuangan itu jika ada pihak yang secara terang-terangan menentang sebarang usaha kearah itu jadi di manakah titik noktah dalam apa yang diperjuangkan oleh PAS menerusi dalam Pakatan Rayat ini dan jelas diketahui Pakatan ini hanya dibentuk untuk perjuangan dan kepentingan politik semata-mata kerana jika dilihat jika tidak dibuat parti secara pakatan ini mana mungkin dan sampai bila-bila pun parti politik selain BN dapat memenanggi dan menarajui tampok pemerintahan negeri dan seterusnya pemerintahan negara kerana jika tidak dibuat pakatan secara ini walau parti yang bertanding menang sekali pun pasti tidak mampu juga untuk dapat mendapat hak mijoriti memerintah sesebuah negeri tersebut dan dengan langkah dan perancangan sedemikian jugalah baru parti Pakatan Rakyat dapat memerintah di 5 buah negeri dan jika dipecahkan kembali parti dalam Pakatan Rakyat itu hanya Kelantan sahajalah yang masih didalam pemerintahan PAS.
Jelas diketahui bahawa telah terdapat syarat dan peraturan yang mesti dipatuhi parti-parti komponen dalam Pakatan Rakyat ini dan salah satunya adalah tidak boleh terlalu mempertikaikan keputusan dan perkara-perkara yang telah dibuat oleh angota Parti kompenan didalam pekara yang melibatkan hal politik dan dasar pelaksanaan yang ada dan telah diperkenalkan di setiap peringkat dan puncuk pimpinan parti.Seperti mana jika kerajaan melakukan sesuatu kesalahan dan kesilapan maka seperti tidak cukup tanah hendak dihentam dan diperkatakan tetapi jika didalam parti kompenen itu sendiri turut juga melakukan kesilapan dan kesalahan hanya di ibaratkan manusia tidak lari dan lali melakukan kesalahan jika kerajaan memperkenalkan Islam Hadhari maka pelbagailah kata-kata ketidakelokan yang didengari tetapi jika sahabat mereka sendiri melakukan keslahan nyata dan dengan sendiri menyatakan zina adalah di ibaratkan sedekah hanya kata-kata kesilapan penggunaan maksud dan ayat yang didengar tetapi jelas telah melakukan perbuatan tersebuat dan menggaku sendiri tetapi parti yang dikatakan memperjuangkan agama hanya duduk diam dan membiarkan tanpa berkata sehebat kata-kata jika itu datangnya dari pihak kerajaan kerana jika dilihat dalam Islam Hadhari hanya di perkatakan menggenai pendekatan prinsip seperti keimanan dan ketakwaan kepada Allah atau penguasaan ilmu pengetahuan dan apakah salah dan silap jika kita perlu menerapkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah atau apa salahnya dan tidak elok jika perlu ada penguasaan ilmu pengetahuan lainlah dalam prinsip Islam Hadhari itu di keimanan dan berharta atau berzina adalah sedekah maka perbanykan zina dan sedekah dan jika itulah antara prinsip Islam Hadhari maka memang jelaslah tidak perlu parti PAS yang mengutuk mengenaiya maka rakyat sendiri akan menentangnya sendiri. Jika semasa di dalam Dewan Perlimen juga yang sewaktu itu terdapat isu yang membabitkan soal hak beragama dan kes-kes murtad yang berlaku ahli parlimen DAP dari bukit mertajam bangkit dengan menyatakan jika penganut agama lain ingin masuk agama lain mereka bebas tetapi adakah dengan islam tidak sama dan wakil PAS yang ada tidak sedikitpun bangkit dan bangun menerangkan berkenaan konsep Islam yang sebenar kerana kenapa tidak boleh sedemikian tetapi dari seorang wakilnya yang hanya mencelah dengan menyatakan perlu mengkaji apa yang ada dan hanya jawapan yang sependek dan seringkas itu sahaja yang dapat diungkap dari PAS sebuah parti yang selama ini lantang memperjuangkan agama dan jika dipihak kerajaan dengan lantang dan beribu-ribu patah cemuhan didalam syarahan dan ceramah-ceramah akan diperkata dan diperjajakan tetapi jika sahabat mereka sendiri mepertikai dan menyoalkan mengenai Islam sendiri hanya itu sahaja yang dapat diungkap . Jika mereka adalah parti yang dilihat mempunyai pengetahuan dan kehebatan dalam memperjuangkan islam mengapa mereka sendiri tidak bangkit dan menyatakan hal yang sebenar mengenainya. Susah dan takutkah sangat jika mereka menyatakan bahawa apa yang telah ditetapkan didalam ajaran agama islam jika seorang yang telah keluar dari islam dan murtad akan dihukum bunuh dan tidak boleh sewenang-wenangnya keluar dan masuk islam kerana iktikad seseorang itu perlulah teguh dan mempercayainya tanpa unsur keraguan dan was-was jika telah menganut agama islam dan jika dikatakan Islam adalah agama terakhir yang boleh dianuti oleh seseorang yang sebelum ini berlainan agama maka biarlah dikatakan Islam adalah agama yang terakhir yang boleh dianuti kerana jika telah masuk agama islam dan selepas itu tidak boleh menukar agama yang lain maka itu adalah ajaran dan peraturan yang telah ditetapkan dan katakanlah bahawa undang-undang dan syarat itu bukan dibuat oleh manusia tetapi telah ditetapkan sendiri oleh Tuhan sejak dari terdahulu lagi dan bukanlah baru dicipta di Parlimen atau dibuat dan digubal oleh manusia dan katakan kepada mereka apakah mereka tidak rasa bersalah dan berdosa jika tidak mengamalkan sesuatu yang telah menjadi ketetapan didalam ajaran agama mereka pasti mereka akan menyatakan akan bersalah dan dilihat seorang penganut yang tidak setia dengan ketetapan ajaran agamanya dan begitu jugalah dengan ajaran didalam islam jika tidak mengamal dan melaksanakan perintah yang telah ditetapkan akan selama-lamanya bersalah dan berdosa jadi dimana silapnya jika itu adalah dari keteapan ajaran islam yang telah ditetapkan oleh tuhan sejak dahulu lagi dan bukanya ianya dibuat dan dicipta oleh manusia pada waktu ini.
Walaupun orang yang sepandai yang menjadi peguam yang menjadi presiden Bar Council hanya meremehkan agama Islam yang hanya dilihat ingin menjatuhkan maruah agama lain dengan menganjurkan forum-forum terbuka yang hanya memnceritakan sesuatu yang buruk dengan supaya dapat gambaran yang tidak elok jika menganut agama islam maka tidakkah hanya terfikir mana ada ajaran agama di dunia ini yang menyuruh penganutnya supaya tidak bertanggunjawab terhadap diri dan keluarga dan jika ada sikap sedemikian ia langsung sedikitpun tidak melibatan di dalam ajaran agama dan hanya dilihat lebih kepada sikap yang tidak bertanggungjawab dari seseorang itu sendiri dan bukanlah salah agama yang dianutinya. Masih terlalu banyak lagi yang boleh diperkatakan lagi mengenai hal dan perkara yang lain namun biarlah yang hanya beberapa ini dijadikan renungan dan iktibar untuk difikirkan bersama dan kita dan seluruh rakyat tidak mahu hanya pelbagai soalan-soalan yang hanya ditanya tetapi sesuatu langkah dan cara serta usaha pendekatan bersama langsung tidak ada di cadangkan dan dibuat kita bukan minta papan tanda yang diubah tetapi kehidupan rakyat yang seharusnya dapat diubah.

Wednesday, October 29, 2008

PENJELASAN DAN PENDEKATAN

Di dalam apa jua perkara yang terjadi perlu ada satu penjelasan dan pendekatan ekfisyen yang harus dilaksanakan yang akan memberi menafaat dan kebaikan kepada semua pihak tidak perlu jika sesuatu yang berlaku hanya menyalahkan sesuatu pihak sahaja sedangkan perkara itu ada turut juga melibatkan pihak-pihak yang lain yang bersama-sama membuat perancangan dan keputusan.Masalah yang berlaku seperti diumpakan sebagai penyakit yang mana juga diketahui setiap penyakit ada ubatnya dan begitu juga masalah setiap masalah ada penyelesaianya. Seperti juga penyakit yang perlu ada cara dan ubat yang sesuai dengan penyakit tersebut maka setiap masalah juga perlu ada penyelesaian dengan cara dan pendekatan yang betul. Setiap penyakit yang diturunkan adalah berbeza-berbeza dan ubatnya juga bergantung pada tahap penyakit tersebut tidak akan jika seseorang yang mengalami demam akan meminum ubat batuk untuk meredakan penyakit tersebut. Masalah juga perlu ada cara penyelesaian yang tersendiri dan tidak pula perlu dibiarkan terlalu lama yang boleh mengakibatkan parah dan menjadi barah yang susah hendak di ubati kelak. Senario yang berlaku sekarang memaksa pelbagai pihak terlibat untuk bersama berusaha untuk memulihkan keadaan yang bermasalah.
Bermula dengan perkara berkaitan DSAI yang pada tahun 1998 yang telah dipecat dari kerajaan atas dakwaan rasuah dan liwat maka jawapan yang ada hanyalah dua sama ada bersalah atau tidak bersalah tetapi dua perkara itulah yang tahun hadapan menjadikan 12 tahun lamanya untuk dinilai bersalah atau tidak beliau atas tuduhan dan dakwaan terbabit, mungkin pelbagai persepsi diberikan jika dipihak kerajaan akan dilihat DSAI mempunyai dan terlibat atas dakwaan tersebut manakala bagi penyokong pula biarlah apa sahaja yang dikhabarkan pasti semua diangap agenda politik terhadap beliau.Sebelum ini ada disiarkan mengenai mesej perbualan dengan seorang wartawan dari sebuah media tempatan dan ada dinyatakan mengenai perihal terbabit dan saya tidak sama sekali akan menyiarkan sesuatu yang saya tidak tahu mengenainya atau yang mempunyai unsur fitnah. Apakah yang akan saya dapat jika menyiarkan susuatu yang tidak betul atau ada terdapat unsur-unsur fitnah dan jika saya berbuat sendiri maka saya yang akan menanggung dosa tersebut dan biarlah pihak yang membaca menilai mengenainya. Jika konsep dan sumpah yang dibuat orang boleh pertikaikan apa lagi mengenai perkara-perkara yang lain, jika sumpah yang pernah dilafazkan saiful adalah salah dan silap maka pihak yang lebih mengtetahui hendaklah memperbetulkan mengenainya jika bersumpah memegang Al-quran tiada dalam syarat bersumpah maka bersumpahlah tanpa memegang Al-quran dan tidak perlu ia diperpanjangkan untuk sekian lama yang tiada nampak jalan penyelesyaian dan seterusnya kebenaran yang mutlak. Bersumpah adalah urusan seseorang yang bersumpah terhadap tuhan Yang Maha Esa jika dia bersalah maka lakhnat dan bala akan ditimpa kepada seseorang yang mempermainkan sumpah dan perlu apa mendapat walau berjuta ringgit tetapi hidup didalam keadaan menderita dan tiada keberkatan hidup. jika DSAI sanggup menggangkat sumpah yang hanya 2minit dari menjelajah satu negara pasti saya sendiri juga akan menyebelahi beliau.
Kerajaan juga perlu mengubah cara dan pendekatan lebih ke arah kesejahteraan rakyat dan apa gunanya lebihan dagangan ekonomi atau peratusan ekonomi yang mencatat keuntugan sehingga ke angka trilion ringgit jika hidup dan keadaan rakyat masih susah dan terbeban dengan pelbagai keadaan dan kos kehidupan. Sebelum kenaikan harga minyak , Kerajaan ada menggumumkan akan menjual harga minyak tanpa harga bersubsidi kepada warganegara asing di utara dan selatan tanah air tetapi apa yang mengecewakan adalah keputusan dan perbincangan yang dibuat langsung tidak menunjukan ke 'profesional' lan dari pendekatan yang diambil jika difikirkan kerajaan hanya memberikan lebih ruang kepada warganegara asing untuk terlebih dahulu menggisi penuh minyak kenderaan mereka terlebih dahulu dengan diberikan masa dari sehari kesehari tanpa kesesakan yang terlampau tetapi selepas itu kerajaan menarik balik pendekatan terbabit dan sejurus itu pada waktu yang sama pada jam 12.00 tengah malam akan menaikan kadar harga minyak 78sen seliter yang berkuatkuasa pada tengah malam itu juga maka apa yang dilihat adalah suatu keputusan cepat,pantas dan drastik yang lebih menimbulkan kesusahan dan kepayahan kepada rakyat sendiri apabila lebih 10juta pengguna kenderaan menggisi minyak bersubsidi buat kali yang terakhir tetapi apakah di ingat ruang dan waktu yang diberikan sebelum itu kepada warganegara luar yang menggisi minyak yang diberikan tempoh dari sehari ke sehari tetapi untuk rakyat sendiri langsung tidak diberi peluang. Dapat diramalkan jika harga minyak naik maka harga barangan juga turut naik dan jika kerajaan dapat bertahan sehingga ke hari ini untuk tidak menaikan harga minyak sehingga 78sen maka kerajaan dapat mengatasi dan menggelakan harga barangan melambung naik pada hari ini berikutan tren perniaga yang menaikan harga barangan setelah harga kenaikan minyak dipasaran maka inflasi juga tidak terlalu meninggkat mendadak akibat kenaikan harga barangan itu tadi Apa salahnya kerajaan bersabar menunggu dan tidak terlalu takut dengan ketidaktentuan harga minyak pasaran dari menaikkan harga dengan serta merta maka harga barang akan juga turut naik dengan serta merta jika harga minyak sekarang telah turun 3 kali walau ada lagi penurunan selepas ini harga barangan memang sukar hendak diturunkan. Jika kerajaan tidak menaikan harga minyak tempoh hari maka harga barangan sehingga hari ini masih didalam harga yang lama tetapi langkah yang dibuat ternyata silap walaupun langkah kerajaan selepas itu menurunkan harga minyak kembali tetapi tidak dapat menurunkan harga barangan di pasaran, dengan kata lain dengan tidak menaikan harga minyak maka harga barangan dan keperluan yang lain tidak akan naik dengan mendadak dan jika kerajaan bersabar sehingga ke hari ini yang harga minyak pasaran dunia telah menurun maka jika kerajaan tidak menaikan harga minyak terdahulu maka harga barangan masih ditakuk yang lama yang tiada kenaikan baru.
Perlu difikirkan terlebih dahulu setiap keputusan yang dibuat pasti akan diadakan mesyuarat dan dibincang terlebih dahulu jadi siapakah pihak yang terlibat secara langsung dan penasihat-penasihat yang menasihati PM dalam membuat sebarang keputusan dan mungkin PM tidak akan membuat sesuatu tanpa terlebih dahulu didorong dan dinasihati berbuat demikian maka tidak salah juga dikatakan mereka yang duduk berbincang dan mendorong dan menasihati PM membuat keputusan seperti pekara yang dinyatakan diatas perlu turut sama bertanggungjawab dalam apa yang dipercadangkan yang hanya lebih melihat kepentingan ekonomi tanpa melihat kepentingan rakyat terlebih dahulu maka apa yang dilihat sekarang adalah pekara yang lebih menjurus ke arah permasalahan yang lebih besar dan berlanjutan.Jika sebelum ini negara ditabir oleh seorang yang berpenggetahuan luas dalam bidang ekonomi maka sesuatu keputusan akan dinilai terlebih dahulu tanpa didorong oleh pihak-pihak yang lain maka dalam tempoh 20 tahun negara tiada mengalami kenaikan harga minyak yang melampau tetapi pada hari ini keadaan yang menakutkan ditunjukan untuk memperlihatkan ketidaktentuan ekonomi negara maka penasihat-penasihat ini seolah-olah menangguk di air yang keroh untuk kepentingan ekonomi semata-mata tanpa fikir bahawa rezeki setiap manusia bukanlah ditentukan oleh Amerika atau sesiapa sahaja tetapi adalah ketentuan dan kehendak tuhan dan setiap manusia ada kesenanggan dan rezeki masing-masing yang tiada siapa boleh menyekatnya.
Walaupun negara sekarang mempunyai pembangkang yang kuat tetapi apakah hasil dan nilai yang diperolehi oleh rakyat dari hanya melihat mereka bertekak dan memaki hamun sesama sendiri hanya yang banyak didengar adalah Ordinan berkaitan seksyen peraturan mesyuarat yang mereka berkelahi sesama sendiri dari memberikan pandangan dan buah fikiran yang bernas untuk dinilai dan dilaksanakan untuk kepentingan rakyat.Dewan Rakyat dan Negara sekarang lebih dilihat sebagai Dewan Peperiksaan dengan hanya banyak menyanyakan pelbagai soalan yang jika mereka rajin membaca sedikit boleh mengetahuinya tetapi mereka tidak tahu dan baru nak mengetahuinya budaya bertanya akan berterusan sampai bila-bila tanpa tiada satu titik noktah dan penyelesyaian jika pihak-pihak yang terlibat dan terbabit sama adalah seperti anjing dan kucing atau minyak dan api yang tidak akan bersatu dan bersama-sama melaksanakan untuk keperluan dan kepentingan rakyat maka apa yang dilihat hari ini adalah lebih menunjuk pandai dan lagak bercakap dari tiada satu apa pun untuk keperluan dan kepentingan rakyat. Mereka lebih menjurus berkepentingan politik apabila berbicara dari keperluan umum yang lebih perlu untuk diutamakan. Rakyat tidak meminta menukar papan tanda dari jawi ke bahasa lain yang jika dibuat bukan ada memberi faedah kepada rakyat jika untuk perlancongan tidak hanya dengan tambahan bahasa cina dan india tetapi kenapa tidak dimasukan sekali bahasa sepanyol,arab,rusia,jepun dan korea sekali di papan tanda terbabit tetapi kenapa 2 bahasa itu sahaja dan diketahui pelancong adalah bukan hanya dari Cina dan India sahaja tetapi adalah dari pelbagai pelusuk negara yang mempunyai pelbagai bahasa tersendiri.Langkah yang dibuat hanya bertujuan untuk mengikis ketuanan bahasa Melayu yang ada sekarang yang mereka lebih melihat untuk menjadikan Malaysia ini bukan sekadar Melayu yang punya tetapi adalah hak bersama yang perlu disama ratakan mengenaiya maka apa yang akan dibuat lebih untuk tujuan ke Politikan mereka tanpa memikirkan yang rakyat tidak minta dan perlu hanya papan tanda yang diubah jika keadaan kehidupan mereka masih tidak berubah

MALAYSIA SEBUAH NEGARA YANG ISTIMEWA

Malaysia adalah merupakan sebuah Negara yang mempunyai corak sistem pemerintahan Beraja Berpelembagaan yang mana masih mengekalkan corak pemerintahan Kerajaan yang menpunyai Ketua Negara dari kalangan Diraja iaini diketuai oleh Yang Dipertuan Agong yang dipilih secara berpengal dari kalangan Sultan-sultan dari setiap negeri kecuali negeri yang diketuai oleh Tuan Yang Terutama (TYT) .Sistem pemerintahan beraja ini masih dikekalkan sehingga kini yang menjadikan Malaysia sebuah Negara yang dilihat istimewa dari segi corak sistem pemerintahan yang telah dilaksanakan. Disini ingin diusulkan mengenai keistimewaan khusus bagi memperlihatkan keadaan yang lebih fleksibel yang dapat dilihat dari Negara-negara luar dimana didalam satu kenyataan oleh bekas Perdana Menteri Singapura Lee Kuan Yew yang merupakan juga Menteri Kanan atau penasihat Kerajaan Republik Singapura sekarang yang telah menyatakan bahawa Negara Singapura adalah merupakan sebuah Negara yang istimewa berbanding dengan Negara-negara lain dipersekitaranya yang mana memperlihatkan kenyataanya sebagai satu kenyataan yang akan memperkecilkan Negara-negara persekitaran yang lain yang akan dilihat kenyataan sebagai memperlihatkan Republik Singapura adalah merupakan sebuah Negara yang mempunyai keunikan dan kelebihan tersendiri berbanding Negara-negara Asiean yang lain. Walaupun kenyataan yang dikeluarkan itu merupakan kenyataan peribadi tetapi dapat diertikan sebagai satu kenyataan yang dilihat mempunyai satu maksud yang bertujuan bagi negaranya kerana walaupun beliau adalah bekas Perdana Menteri Republik itu tetapi beliau dalam pada masa itu adalah merupakan Menteri Kanan dan penasihat Rebulik Singapura. Walaupun beliau tiada lagi penjawatanan tinggi dalam kerajaan Republik Singapura namun dari segi corak sistem perancangan pembangunan yang telah dibawa semasa pemerintahannya telah menjadikan Republik itu berkembang maju di peringkat antarabangsa yang mana pekara ini tidak dapat dinafikan dari segi keadaanya, Jika dilihat dari segi keadaan dapatlah dirumuskan bahawa sistem corakan pemerintahan atau usaha –usaha yang diperlihatkan bagi pembangunan Negara tersebut telah dilihat sebagai seseorang yang harus diberikan keistemewaan didalam Negara walaupun setelah beliau menamatkan zaman pemerintahan beliau sebagai Perdana Menteri Republik terbabit. Jelas dilihat keistimewaan yang diberikan adalah beliau telah dilantik serbagai menteri Mentor dan penasihat Republik Singapura setelah beliau menamatkan perkhidmatan penjawatanan sebagai Perdana Menteri Republik terbabit. Walaupun beliau yang dalam jangka usia yang diangap lanjut tetapi beliau dilihatkan sebagai orang yang masih mempunyai jawatan dan peranan dalam Negara Republik Singapura. Disini dinyatakan secara ringkas berkenaan usul yang ingin dibawa bagi memperlihatkan Negara Malaysia juga mempunyai keistimewaan bukan sahaja kepada sistem pemerintahan beraja malahan keistemewaan bagi individu yang dilihat sebagai orang yang berjasa dalam mengerakan corak keadaan dan pembangunan Negara.
Diwujudkan Jawatan Menteri Diraja Malaysia (MDRM) seperti mana terdapat penjawatanan menteri penasihat Singapura dimana penjawatan yang akan diwujudkan ini nanti mempunyai satu peranan yang besar bagi perlaksaan diperingkat Diraja dimana Menteri ini adalah dibawah kuasa Diraja dan dibawah kuasa pemerintahan Duli Yang Dipertuan Agong yang bukan sahaja dilihat sebagai penasihat malah peneraju corak sistem pemerintahan beraja di Negara Malaysia lebih bercorak istimewa dan bersistem di semua peringkat keadaan.Terdapat beberapa keistimewaan jawatan ini di wujudkan terutamanya bagi mengenang jasa insan yang terlalu besar untuk dinilai dari segi peranan dan sumbangan yang diberikan terhadap corak dan pembangunan Negara. Tujuan utama ianya diwujudkan adalah untuk mengenangkan jasa dan sumbangan yang dicurahkan untuk Negara dimana dapat dilihat disini dimana setelah seseorang itu tiada lagi penjawatanan tinggi seperti meletakan jawatan atau bersara maka individu terbabit adalah seperti insan biasa yang tiada lagi apa-apa keistemewaan khas dan khusus dapat diberikan ini dapat dilihat seperti keadaan Tun Dr Mahathir Muhamad yang setelah bersara maka kelihatan beliau telah keluar dari ruang lingkup keistimewaan Kerjaaan Malaysia dimana beliau sekarang ini dilihat orang yang berkofrantasi dengan Kerajaan. Keadan ini dapat dilihat dari segi ceramah-ceramah yang diberikan yang sedikit sebanyak terdapat kenyataan yang tidak disenangi oleh Kerajaan yang boleh membawa keadaan yang tidak ketentuan terutama dari segi menepis segala persoalan dan pertikaan berhubung dengan corak dan dasar Negara yang dilaksanakan yang memperlihatkan kedaan perlaksanaan yang tidak konsisten dan lemah dalam sistem pentadbiran sekarang. Tentunya kita tidak mahu kedaan ini akan lebih memburukan keadaan terutama sekali berkaitan sokongan dan perhatian yang akan diberikan oleh pelbagai pihak dimana apabila diadakan Pilihan Raya Umum yang besar dimana sudah semestinya penyediaan dan persiapan harus dibuat dengan sebaik yang mungkin terutama sekali berkaitan dengan sokongan penuh yang akan diberikan oleh setiap rakyat yang akan keluar mengundi . Peristiwa atau isu yang besar yang dibawa pembangkang dahulu menyebabkan kerajaan Barisan Nasional telah hilang kedudukan di lima buah negeri yang berpunca dari polimik isu yang dibawa pembangkang yang seterusnya menyebabkan pemecahan sokongan yang diberikan. Tentunya keadaan ini tidak mahu dilihat lagi pada Pilihan Raya Umum pada masa yang akan datang yang mana terdahulu ianya melibatkan bekas Timbalan Perdana Menteri yang menyebabkan pemecahan sokongan dari pelbagai pihak dan pada kali ini ianya kelihatan melibatkan bekas Perdana Menteri yang dilihat lebih tinggi kedudukanya dari keadaan yang terdahulu. Walaupun ianya dilihat Tun Dr Mahathir tidak akan mewujudkan satu Parti Politik yang baru namun kesanya mungkin dari segi sokongan yang akan diberikan oleh rakyat didalam pemilihan Parti Pemerintahan Negara. Isu-isu yang utama seperti kenaikan harga minyak, Video klip perbualan berkenaan percaturan perlantikan hakim, Islam Hadhari, Kenaikan harga barangan dan kenaikan kos-kos yang lain beserta isu Pilihanraya yang melibatkan badan Suruhanjaya Pilihan Raya dilihat akan digunakan sepenuhnya oleh pembangkang untuk di eploitasi bagi tujuan kempen semasa Pilihan Raya Umum nanti. Terlebih dahulu telah dapat diramalkan Kerajaan akan mengalami kekalahan dari segi sokongan di peti undi nanti kerana pekara berkaiatan kenaikan harga minyak dilihat akan menjadi faktor terbesar dalam pemberian sokongan oleh rakyat yang dilihat kerajaan akan melakukan sesuka hati untuk menaikan harga minyak dan rakyat tidak mempunyai kuasa untuk bersuara dan menghalang dan menerima sahaja apa yang dilakukan dan semasa Pilihan Raya Umum nantilah yang akan digunakan oleh rakyat sebagai memberi maksud kerajaan tidak boleh berbuat sesuka hati tanpa mengamambil kira kehendak rakyat apabila berkuasa. Penjawatanan ini diwujudkan khusus untuk lebih kearah kesaksamaan dalam pengimbangan kuasa yang dihormati terutamanya oleh pihak Parti Pembangkang dimana mereka melihat semua pihak yang terlibat dengan perlaksanaan kerja-kerja yang terlibat dalam Negara adalah di sebelah pihak kerajaan dan segala yang dilakukan adalah menyebelahi dan berkepentingan untuk kerajaan.
Seperti Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) yang terlibat dan berperanan khusus bagi Pilihan Raya Umum atau Selainya maka disetiap kali ianya diadakan maka akan kedengaran kenyataan dari pihak pembangkang bahawa terdapat penyelewengan atau ketidaktelusan dalam melaksanakan kerja-kerja yang berkaitan dalam pilihan raya yang diadakan yang mana Pihak Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) adalah Pihak yang dilihat memihak dan bersekutu dengan pihak Kerajaan dalam apa segala bentuk keadaanya seperti jika diadakan pilihan raya disesuatu kawasan tersebut maka keputusan yang didapati nanti kemenangan adalah akan memihak kepada pihak kerajaan. Jika pengwujudan jawatan ini diwujudkan maka institusi badan Suruhanjaya Pilihan Raya yang beperanan bagi perlaksanaan urusan yang berkaitan urusan luar bidang kuasa kerajaan seperti Suruhanjaya Pilihan Raya yang terlibat secara lansung dalam melaksanakan Pilihan Raya Umum akan diletakan dibawah kuasa dan tanggungjawab Menteri Diraja Malaysia (MDRM) sebagai pihak yang mempunyai bidang kuasa Diraja dan di bawah Panji Yang Dipertuan Agong dan ianya bukan dibawah kuasa kerajaan .Setelah SPR diperbadankan diperingkat Diraja dan dibawah bidang kuasa Yang Dipertuan Agong maka ianya akan berada diluar bidang kuasa kerajaan pemerintah atau tidak mempunyai perkaitan secara langsug dengan kerajaan pemerintah. Asas bagi menjadikan ianya tidak mempunyai perkaitan secara langsung adalah bagi mewujudkan keadaan yang dilihat telus agar tidak dilihat oleh pihak tertentu sebagai badan yang berada bersama-sama didalam sistem dan bidang kuasa Kerajaan pemerintah. Setelah ianya berada dibawah kuasa Yang Dipertuan Agong maka pihak pembangkang tidak boleh lagi mewujudkan atau menyatakan apa-apa kenyataan atau provokasi mengenai badan ini yang telus dan adil dalam melaksanakan tugasan khusus didalam Pilihan Raya Umun atau selainya.Jika pihak pembangkang masih lagi menyatakan fakta yang berkaitan ketidaktelusan SPR dalam menjalankan tugas maka ianya bukan ditujukan kepada pihak Kerajaan tetapi segala tomohan dan kenyataan adalah ditujukan kepada Yang Dipertuan Agong yang memegang kuasa dan sebagai ketua Negara dimana setelah SPR diperbadankan diperingkat DiRaja dan dibawah kelolaan Menteri DiRaja Malaysia maka segala pekara pekaitan mengenai badan itu adalah terletak didalam kuasa pemerintahan Diraja yang diketuai oleh yang Dipertuan Agong sebagai ketua Negara Malaysia.
Bagi pemilihan individu yang selayaknya diberikan penjawatan ini ialah Tun Dr Mahathir Muhamad kerana bagi mengenangkan jasa yang telah diberikan dan disumbangkan kepada Negara selama lebih 20 tahun kearah menjadikan sebuah Negara Malaysia yang membangun dan maju. Segala jasa yang telah diberikan haruslah dan sewajarnya diberikan pengiktirafan dan penghormatan semasa beliau masih ada lagi dan bukanya seperti kebanyakan keadaan sekarang yang segala penghormatan dan pengiktirafan jasa yang dibuat akan diberikan setelah individu itu tiada lagi kerana sewajarnya pengiktirafan itu diberikan semasa seseorang itu masih ada lagi dan dapat dirasai dan dilihat sendiri mengenai segala apa dan jasa yang diberikan selama ini dibalas dan dihargai oleh semua pihak tidaklah seperti pepatah yang mengatakan setelah habis madu sepah dibuang. Pemilihan ini juga dibuat bagi mewujudkan hubungan atau keadaan yang dapat dilihat baik oleh semua pihak yang bertujuan mengelakan provokasi atau polimik politik yang akan dicetuskan oleh pihak lain terutamanya ketika menjelang pemilihan Pilihan Raya Umun yang akan datang. Jawatan yang diberikan ini nanti bukanlah satu kedudukan yang berkekalan kuasa selamnya selagi individu itu masih lagi dapat memberikan sumbangan khidmat jasa atau nasihat pandangan mengenai pekara yang menjadi permasalah isu-isu Negara atau setidak-tidaknya dapat memberikan pandangan atau penyelesaian masalah yang berkaitan ekonomi Negara atau berkaitan permasalah dunia yang lain. Seharusnya banyak lagi pekara-pekara yang lain yang akan memberikan faedah dan menafaat diatas apa yang akan dilaksanakan nanti setelah ianya dapat dilaksanakan nanti. Pekara-pekara berkaitan perancangan susun atur yang lain akan diberikan apabila pekara ini dapat diperbincangkan diperingkat tertinggi atau diperingkat perancangan perlaksanaan. Berikut ialah kenyataan ringkasan asas mengenai pekara berkaitan bangkitan percadangan diatas. (coretan ini ditulis sebelum Pilihan Raya Umum ke12 diadakan).
MENTERI DIRAJA MALAYSIA (MDRM)
PERINGKAT KUASA : KUASA RAJA-RAJA DIBAWAH NAUNGAN YANG DIPERTUAN AGONG MALAYSIA.
KONSEP PEMILIHAN : INDIVIDU YANG TELAH BANYAK MEMBERIKAN JASA DAN SUMBANGAN KEPADA NEGARA YANG TERNYATA SUMBANGANNYA ITU SUATU SUMBANGAN YANG BESAR KEPADA NEGARA.
ASAS PEMILIHAN : BAGI MENGENAGKAN SEGALA JASA DAN SUMBANGAN YANG TELAH DIBERIKAN SEMASA SESEORANG ITU MASIH ADA LAGI (seperti republik singapura yang menjadikan bekas perdana menteri sebagai menteri Mentor Negara ).
TUJUAN : - Bagi mengstrukturkan keadaan yang lebih ekfisyen seperti meletakan Badan Suruhanjaya Pilihan Raya pada tangungjawab Menteri Diraja Malaysia dibawah kuasa pemerintahan Yang Dipertuan Agong di bawah kuasa Majlis Raja-Raja .
- Memulihkan keadaan dan imej Kerajaan pada setiap apa yang dilaksanakan dan dilakukan terutama pemulihan hubungan antara bekas Perdana Menteri dengan Kerajaan dan Perdana Menteri sekarang yang bertujuan bagi mengelakan takfsiran dan persepsi negetif yang akan terjadi dan melanda menjelang Pilihan Raya Umun yang akan datang.
- Memberikan suatu keistimewaan terhadap keputusan dan suatu pelaksanaan dasar atau pekara-pekara perkaitan Negara dibawah kuasa diperingakat kuasa Yang dipertuan Agong. Seperti hal-hal yang melibatkan isu sensetif atau pekara berkaitan agama atau berkaitan politik bagi mengelakan wujudnya kedaan yang boleh mencetuskan provokasi atau polomik politik Negara .
- Memberikan dan menampakan pengimbangan kuasa dan suasana keadaan yang lebih ekfisyen dan tolenrasi antara kuasa kerajaan dalam keadaan politik Negara yang dilihat terdapat kejangalan dalam sesuatu pekara atau hal mengenai keputusan atau yang menjadi perbincangan bersama, - Keistimewaan mengenai kedudukan seseorang yang berjasa yang dihargai setelah seseorang itu tidak lagi memegang penjawatan tertinggi didalam kerajaan .
( diberikan atau ditujukan khas kepada Perdana-Perdana Menteri Malaysia selepas ini ).

Saturday, October 11, 2008

PEMBAHARUAN YANG DI UTAMAKAN

Keadaan yang tidak menginzinkan membuatkan saya tidak banyak untuk mengulas berkenaan dengan rencah potitik tanah air tetapi bukan tiada apa yang mahu diulas dan diperkatakan cuma suatu keadaan yang masih belum mengizinkan saya untuk membicarakanya kerana banyak ruangan bolger yang lain yang menghuraikan dan memperincikan mengenainya dan biarlah saya sebagai pihak yang memahami dan menilai semula untuk merubah dan mengubah apa yang boleh difikir dan dilaksanakan bersama . Untuk permulaan komentar yang pertama adalah akan disentuh berkenaan Islam Hadhari yang mungkin ada banyak pandangan dan berkata ianya adalah merupakan satu ajaran pembawakan yang baru maka ruangan ulasan pertama saya biarlah dalam yang melibatkan soal Agama dan barulah menyentuh hal-hal yang lain semoga ianya dapat dikongsi dan difikirkan bersama.Tiga asas peganggan yang utama ada 3 iaitu Alif, Ba , Ta iaitu Alif untuk Agama, Ba untuk Bangsa dan Ta untuk Tanah Air dan ruangan yang seterusnya akan diperkatakan mengenai hal-hal keutamaan yang lain semoga ianya dapat difikirkan dan memberi menafaat bersama.

ISLAM HADHARI

KONSEP PENDEKATAN

Umum di ketahui bahawa konsep yang dibawa oleh kerajaan kadang-kala di salah ertikan oleh sesetengah pihak terutama dari pihak pembangkang yang hanya nampak dan akan mencari kesalahan dari pihak kerajaan semata-mata dan yang kelihatan baik dan berguna tidak akan disebut atau disentuh untuk kepentingan mereka sendiri kerana kalau dinyatakan dari pihak mereka akan dilihat sesuatu yang memperlihatkan kebaikan dan kehebatan yang dibuat oleh kerajaan.

ISLAM HADHARI

Secara terbuka saya bukan tidak menyokong konsep yang dilaksanakan oleh kerajaan yang diterapkan elemen dan konsep prinsip di dalam Islam Hadhari, cuma hanya pada namanya sahaja yang tidak elok dan kena. Walaupun dikatakan apa yang ada pada nama dan natijahnya itulah suatu yang utama yang akan dilihat kerana dengan namalah untuk orang menggenal dan dengan tajuk namanyalah orang akan mengetahui dan menilai yang selebih dan selainya selepas itu. Persepsi yang akan timbul dan di timbulkan oleh pihak-pihak tertentu pasti lebih memperlihatkan ketidakbaikan atau keburukan dari apa yang diperkenalkan dan ramai pihak diangapkan dan menggangap bahawa Islam Hadari adalah satu agama yang baru dan langkah kerajaan memperkenalkanya adalah tidak tepat dan bersesuaian dengan meletakan namanya Islam Hadhari kerana Umun mengetahui Islam adalah syumul dan lengkap dan tidak perlu lagi untuk memperkenalkan atau menjadikan suatu bentuk konsep ajaran islam yang lain untuk dilaksanakan kerana ajaran didalam Islam itu telah lengkap dan sempurna dari ajaran yang di bawa oleh nabi-nabi dan para rasul dan Al-Quran dan Al-Sunah lah sebagai ajaran lengkap yang telah sempurna yang harus di ikuti di peganggi oleh umat Islam seluruhnya.

Tiada suatu nama yang harus dan boleh diletakan selepas Islam seperti ajaran dan rukun yang lain yang hanya akan dinyatakan diawalan untuk menggambarkan konsep panduan peraturan dan rukan yang ada di dalam ajaran agama Islam.Seperti rukan Islam yang diajarkan yang seharus dan diwajibkan kepada semua umat islam dengan ajaran dan rukun-rukun yang dinyatakan maka konsep rukun itu sendiri diletakan awalan pada islam untuk menyatakan peraturan rukun wajib yang harus di ikuti oleh seluruh umat islam dan tiada dikatakan Islam rukun atau Islam Muhammad atau sebagainya kerana Islam adalah satu dan tiada lain selepas islam maka kesilapan kerajaan adalah meletakan suatu nama selepas islam yang diperkenalkan sebagai Islam Hadhari yang tentu sahaja ramai pihak akan bertanya dan mempersoalkan mengenai konsep dan pendekatan yang cuba dibawa oleh kerajaan dengan memperkenalkan konsep tersebut yang seolah-olah dilihat sebagai memperkenalkan konsep dan ajaran baru didalam Islam yang mana semua berangapan tiada suatu fahaman atau ajaran yang harus diperkenalkan atau diajar kerana islam itu telah lengkap dan sempurna dari ajaran,peganggan dalam kehidupan dengan peraturan-peraturan yang telah ditetapkan.Konsep Islam Hadhari yang dibawa oleh kerajaan adalah suatu yang baik untuk kehidupan manusia dan umat islam kerana dilihat tujuannya adalah bagi mencapai keseimbangan antara pembangunan fizikal dengan kerohanian yang mana usahanya adalah untuk menggalakan rakyat berpegang kepada prinsip asas seperti yang terkandung dalam al-Quran dan hadis yang merupakan asas tamadun islam bagi mencapai kecemerlangan dan kehebatan dalam kehidupan dan ketemadunan islam yang mendatang.

Tentu sukar untuk kerajaan untuk menggundur atau menghapuskan konsep dasar yang telah diperkenalkan kerana jika dibuat dan di tarik balik setelah ia dilaksanakan maka akan lebih dilihat kelemahan dari pihak kerajaan dalam merancang dan memperkenalkan dasar-dasar yang dibuat begitulah seumpama kata pepatah lain terlajak perahu boleh di undur terlajar dasar akan dilihat buruk jadinya tetapi pihak kerajaan tidak seharusnya malu atau berputus asa dalam meneruskan dasar baik yang cuba diperkenalkan ibarat kata pepatah menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus tepung tak berselerak.
Jika kerajaan menarik balik atau membatalkan konsep yang telah diperkenalkan dan telah dilaksanakan maka sebarang penarikan yang dibuat akan dillihat suatu kelemahan dan pembaziran yang dibuat lebih-lebih lagi telah berjuta-juta ringgit telah dibelanjakan untuk meneruskan dalam melaksanakan Islam Hadhari. Telah banyak yang dibuat dari penerangan dan buku-buku , pintu-pintu gerbang dan perkampungan hadhari yang dibuat di negeri-negeri maka jika semua itu ditarik balik maka kelihatan jelas satu bentuk pembaziran yang telah dibuat.

Dicadangan kepada pihak kerajaan menggubah konsep nama Islam Hadhari kepada Kehidupan Hadhari yang lebih jelas dilihat sebagi satu konsep yang lebih jelas dilihat sebagai konsep kehidupan yang lebih dinamik dan unggul, memanglah ajaran islam itu telah sempurna dan lengkap tetapi adakan walaupun ianya telah lengkap dan sempurna ianya telah diikuti dan difahami oleh umat Islam 100%. Jawapanya manusia tetap dengan cara dan kehidupan mereka sendiri walaupun telah dinyatakan dan di ajarkan peraturan-peraturan mengenai semuanya di dalam setiap kehidupan sebagai umat islam. Melihat kehidupan sikap yang ketidaktentuan dalam mencari dan menjalani kehidupan islam yang sebenar yang mana kehidupan manusia dizaman sekarang ini dilihat banyak yang tergelincir dan menyimpang dari kehidupan Islam yang sebenar walau hakikatnya mereka tahu mengenai hak dan batilnya dalam ajaran agama Islam kerana walaupun islam itu telah lengkap namun kehidupan manusia itu sendiri yang tidak membuatkan Islam sebagai sebahagian dalam kehidupan mereka maka Kehidupan Hadhari adalah satu konsep tatacara kehidupan diri yang berkehendakan aspek serta nilai-nilai Islam diterapkan di dalam kehidupan bagi mencapai keseimbangan antara pembangunan fizikal dengan kerohanian .

Prinsip dalam Kehidupan Hadhari :

H - Hormati dan berbaktilah kepada Ibu bapamu.
A - Amalkan yang wajib dan menghindari yang mungkar
(Amar makruf nahir mungkar)
D - Dermakan sebahagian harta kepada mereka yang memerlukan
H - Hindari hidup secara membazir dan keterlaluan
A - Amalkan sikap tolenransi dan hormat menghormati antara satu sama lain
R - Redha dengan ketentuan ilahi dan sabar menempuh dugaan kehidupan
I - Ilmu terus dituntut dan diamalkan dan mengingati mati

Diharapkan dengan usaha dan pendekatan yang dibuat lebih memperlihatkan satu bentuk kehidupan yang lebih sejagat dan hidup akan sentiasa di berkati dalam kehidupan-kehidupan yang mendatang.

Jika dilihat dari prinsip-prinsip Islam Hadhari

1.Keimanan dan ketakwaan kepada Allah
2.Kerajaan yang adil dan beramanah
3.Rakyat Jiwa Merdeka
4.Penguasaan ilmu pengetahuan
5.Pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif
6.Kehidupan berkualiti
7.Perlindungan hak kumpulan minoriti dan wanita
8.Keutuhan moral dan budaya
9.Pemeliharaan alam semula jadi
10.Kekuatan pertahanan

Dan jika ditanya kepada sesiapa dengan satu soalan sahaja :

Mana antara Prinsip Islam Hadhari dari yang pertama sehingga yang terakhir dalam prinsip tersebut yang salah atau bertentangan dan tidak kena dengan ajaran agama


1.1 dan 2
2.6,7,8 dan 10
3.Kesemua diatas
4.7 sahaja
5.Tiada

Jawapan yang akan diberikan ialah “Tiada ”
Adakah salah dan tidak betul jika kita perlu ada keimanan dan ketakwaan kepada Allah atau dimana salahnya jika kita perlu penguassan dalam Ilmu pengetahuan atau mempunyai Pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif.
Lainlah kalau antara Prinsip Islam Hadhari tu

1.Beriman dan berduit
2.Hidup perlu tamak dan haloba
3.Zina merupakan sedekah
4.Perbanyakanlah Zina dan sedekah.

Kalau itulah perinsipnya pasti sesiapa walau budak tidak sekolah pun tahu buruk dan salahnya dalam pendekatan yang dibawa.Walaupun ajaran di dalam Islam itu lengkap tetapi adakah ianya di ikuti dan diterapkan dalam norma kehidupan pastinnya tidak. Jika di dalam rukun Islam itu sendiri menyatakan sembahyang lima waktu dan ianya merupakan suatu yang wajib tetapi adakah semua orang melakukan dan melaksnakan kewajipan tersebut pastinya jawapannya adalah tidak. Jadi jika hanya ada rukun dan aturan sahaja pasti tidak akan mencukupi jika tidak ada pegangan dan kesedaran dalam diri pastinya sesuatu yang terlalu bahaya adalah terlampau mencampur adukan urusan agama dan politik hanya untuk kepuasan dan kepentingan tersendiri dan pasti akan dilihat saat kehancuranya nanti. Jika kita hanya dikatakan Islam itu adalah satu kenapa ada perlu pegangan atau mazhab-mazhab yang lain seperti mazhab Imam Hambali,Maliki,Syafiie tetapi dalam setiap mazhab ada ajaran dan pengajaran yang tertentu dan tuhan tidak menghalangnya asalkan ianya bertujuan ke arah dan niat yang baik dan diredhai.


Tujuan Prinsip Kehidupan Hadhari di mulakan dengan awalan huruf adalah supaya ianya mudah dan senang diingati dari 10 prinsip yang terdahulu dan jika ditanya dari 10 orang pasti 1/10 belum tentu mengingatinya. Jika ianya sentiasa difahami dan diingati pasti setiap langkah dan kehidupan kita akan lebih diberkati dan diredhai kerana dalam perinsip yang utama dalam Kehidupan Hadhari tersebut adalah hormati dan berbaktilah kepada kedua ibu bapa kerana dalam kehidupan manusia itu sendiri ramai yang setelah hidupnya berumah tangga maka keadaan ibubapanya diambil kira yang kedua kerana banyak yang pertama adalah untuk keperluan keluarga anak bini mereka sendiri dan keperluan yang lain-lain dan dalam hadis yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim “ Aku bertanya kepada Nabi Muhammad SAW tentang amal-amal paling utama dan dicintai Allah ? Nabi Shallallahu ‘alahi wasallam menjawab ‘pertama solat pada waktunya,kedua berbakti kepada kedua orang tua,ketiga jihad di jalan Allah” walaupun mereka ada tanggungjawab kepada yang lain tetapi tanggungjwab terhadap kedua ibu bapa yang melahir dan menjaga kita tidak haruslah dipinggir dan dilupakan sebegitu sahaja kerana redha Allah bergangtung kepada keredhaan orang tua
Rasulallah SAW bersabda : Pada suatu hari tiga orang berjalan, lalu kehujanan. Mereka berteduh pada sebuah gua di kaki gunung, ketika mereka ada didalamnya , tiba-tiba sebuah batu besar runtuh dan menutupi pintu gua dan sebahagian mereka berkata kepada yang lain , ‘Ingatlah amal terbaik yang pernah kamu lakukan’. Kemudian mereka memohon kepada Allah dan bertawasul melalui amal tersebut, dengan harapan agar Allah menghilangkan kesulitan tersebut, Salah satu diantara mereka berkata, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku mempunyai kedua orang tua yang sudah lanjut usia sedangkan aku mempunyai istri dan anak-anak yang masih kecil. Aku menggembala kambing, ketika pulang ke rumah aku selalu memerah susu dan memberikan kepada kedua orang tuaku sebelum orang lain. Suatu hari aku harus berjalan jauh untuk mencari kayu bakar dan mencari nafkah sehingga pulang sudah larut dan aku dapati kedua orang tuaku sudah tertidur, lalu aku tetap memerah susu sebagaimana sebelumnya. Susu tersebut tatap aku pegang lalu aku mendatangi keduanya namun keduanya masih tertidur . Anak-anakku merengek-rengek menangis untuk meminta susu ini dan aku tidak memberikanya, Aku tidak akan berikan kepada sesiapapun sebelum susu yang aku perah ini kuberikan kepada kedua orang tuaku. Kemudian aku tunggu sampai keduanya bangun.Pagi hari ketika orang tuaku bangun, aku berikan susu ini kepada keduanya. Setelah keduanya minum lalu kuberikan kepada anak-anakku. Ya Allah, seandainya perbuatan ini adalah perbuatan yang baik kerana engkau ya Allah, bukakanlah.’ Maka batu yang menutup pintu gua itu pun bergeser dan terbuka.
kerana dalam hadis bukhari dan muslim ada menyatakan “berbakti kepada kedua orang tua akan diluaskan rezeki dan dipanjangkan umur” dan pastinya dengan kehidupan sekarang yang penuh cabaran dan liku dalam menempuh dan meneruskan kehidupan pastinya rezeki akan lebih banyak dan diperlukan dalam kehidupan seharian dan yang mendatang.Oleh itu satu yang menjadi keutamaan adalah harus diingati dan diikuti kerana dalam kehidupan masyarakat masa kini yang lebih memperlihatkan kehidupan yang sendiri-sendiri dan walaupaun hidup bermasyarakat tetapi sikap dan sifat masih dalam kehidupan asing yang tidak kenal dan bertegur sapa jika dibandingkan dengan kehidupan masyarakat suatu ketika dahulu yang berat sama dipikul ringan sama dijinjing maka corak kehidupan sekarang dan yang akan datang pasti akan lebih jauh untuk hidup dalam satu masyarakat yang harmoni dan tolenrasi. Maka sama-sama lah kita fikirkan bersama untuk kebaikan tiga perkara yang harus diutamakan iaitu Alif, Ba dan Ta. Alif untuk Agama , Ba untuk Bangsa dan Ta untuk Tanah Air kerana Negara kita tanggungjawab kita bersama.

Sunday, September 14, 2008

HARGA BARANGAN KEPERLUAN

Menjelang musin perayaan aidilfitri pasti masalah berkaitan kenaikan harga barang akan bermula kembali.Dari satu sudut perniagaan kenaikan harga barang adalah disebabkan kekurangan barang bekalan dan kenaikan berkaitan kos pengangkutan dan barangan namun hakikatnya tidaklah seperti apa yang diperkatakan itu, selepas bajet 2009 yang diumumkan lalu yang baru diumumkan pemberian bonus kepada kakitangan awam keesokanya harga barangan seperti di pasar sudah pun dinaikkan seperti yang berlaku di sebuah pasar awam di Johor. Satu persoalan yang timbul jika perayaan aidilfitri harga barangan yang utama digunakan untuk raya pasti akan naik tetapi bila tiba perayaan tahun baru cina tidak pernah kita dengar bekalan limau kekurangan atau harga limau naik malah harga limau di musim perayaan tersebut menjadi lebih murah, kenapa tiba-tiba musim perayaan harga ayam akan melambung naik adakah disebabkan dimusim perayaan ayam banyak yang jatuh sakit atau lari dari reban yang menyebabkan bekalan ayam tiba-tiba menjadi kurang kalau disebabkan permintaan yang tinggi tidakakah ayam yang diternak secara komersial itu mencukupi untuk kegunaan dua atau tiga kali hari raya sahaja dan tidaklah setiap rumah yang menyambut raya akan membeli sampai 10 ekor ayam setiap seorang.Kerajaan perlu memantau dengan memastikan bekalan diseluruh negara adalah mencukupi berkenaan dengan tanggungan kos yang terpaksa dihadapi oleh pemborong dan pembekal kerajaan bolehlah dimusim perayaan ini mengecualikan bayaran tol kepada kenderaan-kenderaan perdagangan yang membawa bekalan barangan keperluan utama dan menggurangkan harga minyak atau memberikan subsidi minyak kepada kenderaan-kenderaan perdagangan seperti yang telah diberikan kepada kenderaan-kenderaan pengangkutan awam untuk menggurangkan bebanan kos yang terpaksa mereka hadapi. Oleh itu tiadalah apa-apa alasan berkaitan peningkatan kos yang terpaksa dihadapi setelah kerajaan memperkenalkan langkah-langkah tersebut untuk menjamin kenaikan harga barangan tidak akan berlaku sewenag-wenangnya setelah masalah berkaitan peningkatan kos pengandalian dan peningkatan kos pengangkutan dapat diselesaikan secara berperingkat.

Saturday, September 13, 2008

BERPEMILIK WALAUPUN TIDAK BERPENGHUNI

Walaupun isu berkaitan tuntutan Pulau Batu Putih telah berakhir lama dan telah diputuskan haknya oleh Mahkamah Keadlian Dunia (ICJ) kepada Singapura pada 23 Mei 2008, sementara Batuan Tengah adalah milik Malaysia dan status Tubir Selatan pula akan ditentukan kemudian berdasarkan di perairan mana ia terletak namun sehingga ke hari ini saya masih berkeyakinan bahawa Pulau Batu Putih itu tetap menjadi milik Malaysia namun atas sebab hujah dan surat yang dinyatakan oleh Singapura bahawa Johor tidak menuntut apa-apa ke atas pulau tersebut maka pulau tersebut telah terlepas hak milik kepada Singapura.

Terdapat 2 hujah dan alasan utama dari Singapura berkaitan hak pemilikan mereka ke atas Pulau Batu Putih seperti yang diputuskan oleh ICJ.

1. Hujah Pertama adalah berkaitan kedudukan mereka di kepulauan tersebut selama 150 tahun tanpa sebarang bantahan daripada Malaysia.

2. Hujah yang kedua adalah surat daripada pemangku Setiausaha Kerajaan Negeri Johor pada September 1953 yang memaklumkan kepada Singapura dengan menyatakan bahawa Johor tidak menuntut hak milik ke atas Pulau Batu Putih.

Seharusnya yang perlu diberikan penekanan utama oleh Malaysia adalah supaya Singapura mengakui secara dasar dan rasmi bahawa pemilik hak asal Pulau Batu Putih adalah hak Kerajaan Johor.Kenyataan Singapura yang menyatakan mereka telah menduduki dan seterusnya memiliki tempat tersebut sejak 150 tahun tanpa sebarang bantahan dari Malaysia adalah tidak releven kerana jika Singapura menggangap bahawa mereka adalah pemilik dan Pulau Batu Putih adalah hak milik mereka kenapa dengan tiba-tiba pada tahun 1953 telah menghantar surat secara rasmi kepada kerajaan Johor menyanyakan mengenai kedudukan dan status pulau tersebut kepada Kerajaan Johor, jika dikatakan dan menyakini Pulau Batu Putih adalah hak milik mereka sejak 150 tahun yang lalu kenapa perlu bertanya mengenai pulau tersebut kepada pihak yang diangap bukan dari pemiliknya.Adalah pelik jika seseorang menyanyakan sesuatu barang kepada seseorang yang tidak ada perkaitan dan hak mengenainya.

Secara dasar Singapura telah mngakui pulau tersebut adalah masih hak milik Kerajaan Johor dan secara tidak rasmi telah membuatkan mereka berikingginan untuk bertanyakan dari kerajaan Johor mengenai kedudukan dan status pulau tersebut dan seterusnya dengan secara rasmi telah menghantar surat rasmi kepada kerajaan Johor berkenaan status dan kedudukan Pulau Batu Putih pada kedudukan kerajaan Johor dan dengan itu secara rasmilah Singapura sendiri telah mengakui terlebih dahulu pulau tersebut "berpemilik walaupun tidak berpenghuni" jika tidak Singapura tidak akan bertanyakan kedudukan dan status pulau tersebut kepada kerajaan Johor ,jika Johor tidak memilikinya dan menggangap Singapura yang memilikinya sejak 150 tahun dahulu dan sepekara yang paling penting kerajaan Johor tidak boleh dan dapat memberikan sesuatu yang mereka tidak mempunyai hak keatasnya dan dipetik kenyataan Duta Kelana di Kementerian Luar Republik itu Tommy Koh ketika menutup kes berhujah " Pada tahun 1953 ketika Johor merupakan sebuah negeri berdaulat di bawah undang-undang antarabangsa, Setiausaha Kerajaan Negeri Johor dengan kapasiti rasmi kerajaan telah memaklumkan kepada kerajaan Singapura bahawa Johor tidak menuntut hak milik ke atas Pulau Batu Putih" maka jelaslah sudah di ibaratkan sudah terang lagikan bersuluh kenyataan Singapura yang menyatakan memiliki pulau tersebut sejak 150 tahun yang lalu tidak berasas sama sekali kerana dengan sendirinya ada menyatakan hak milik pulau tersebut adalah milik kerajaan Johor dan jika tidak mengapa menghantar surat bertanyakan kedudukan pulau tersebut dan jika Johor tidak mempunyai hak untuk diserahkan dan menyerahkan sesuatu maka Singapura tidak perlu untuk menuntut apa-apa dari kerajaan Johor kerana Johor tidak boleh memberi apa yang ia tidak ada atau milikinya dan jelas sama sekali jika Johor tidak mempunyai hak ke atas Pulau Batu Putih, Singapura tidak perlu membuat apa-apa tuntutan dari Johor dan sekiranya Johor tidak mempunyai hak maka jelas ia tidak mempunyai hak untuk menyerahkan Pulau Batu Putih kepada Singapura dan dengan itu walaupun pulau tersebut tidak berpenghuni kerana tiada seorang pun yang sangup membina rumah kediaman disitu kerana tiada sebarang apa-apa aktiviti kehidupan dapat diperbuat disitu maka pulau itu tetap kekal sebagai berpemilik walaupun tidak berpenghuni.

Berkenaan dengan surat balasan dari Pemangku Setiausaha Kerajaan Johor yang menyatakan Johor tidak tidak membuat sebarang tuntutan hak milik ke atas Pulau Batu Putih yang ditadbir Singapura ketika itu lebih dilihat sebagai satu kenyataan ringkas dan padat berkenaanya kerana untuk apa perlu Johor menuntut pulau tersebut sedangkan pulau tersebut adalah hak milik kerajaan Johor dan tidak perlu Johor bersusah payah untuk perlu membuat tuntutan dari pihak yang bukan pemiliknya dan mereka yang hanya sebagai pengendali rumah api disitu. Jika Johor ingin membuat tuntutan dan mengambil baliknya apa lagi yang dapat Johor perolehi kalau sekiranya diambil balik dari Singapura sekalipun apa yang boleh Johor dapat perbuat disitu yang tempatnya hanya sebesar padang bola yang sebahagian besarnya telah dibuat pembinaan rumah api disitu tidak mungkin kerajaan Johor hendak membina sebuah lagi rumah api baru disitu. Telah diakui bahawa tempat tersebut hanya sebagai rumah api untuk kegunaan isyarat laluan kapal-kapal pedagang yang melalui perairan di kawasan tersebut dan sehingga bila-bila pun tempat itu tetap menjadi rumah api yang tidak mungkin Johor akan merobohkanya untuk membina rumah teres disitu kerana rumah api disitu tetap mempunyai kepentingan dan kegunaan bagi laluan kapal-kapal pedagang yang melalui perairan disitu lebih-lebih lagi ia mempunyai nilai sejarah yang tinggi.

Kenyataan yang dibuat Singapura dengan menyatakan Malaysia hanya berdiam diri dalam setiap pekara dan tindakan yang dilakukan oleh Singapura ke atas pulau tersebut seperti yang turut ditunjukan oleh Malaysia ketika republik itu membuat keputusan membina tapak pendaratan helikopter pada 1992 dan rumah radar pada 1989 di pulau tersebut tanpa sebarang bantahan dari Malaysia dan dalam pada masa yang sama ia pula menyatakan republik terbabit tidak pernah merujuk atau mendapatkan keizinan daripada Malaysia dan bagaimana Malaysia hendak membantah atau memprotes tindakan yang dibuat oleh Singapura sedangkan pada satu masa menggangap Malaysia tidak membantah dan hanya berdiam diri dan satu kenyataan lain menyatakan ia tidak pernah merujuk dan meminta keizinan Malaysia untuk berbuat sesuatu di pulau tersebut jika ia tidak memberitahu Malaysia terlebih dahulu apa yang akan diperbuat di pulau tersebut maka jika Malaysia mengetahui Singapura akan membina lebih-lebih lagi rumah radar tentulah awal-awal lagi Malaysia akan membuat bantahan tetapi setelah siap barulah Malaysia mengetahui pembinaan tapak pendaratan dan rumah radar telah dibina disitu dan hendak membantah pembinaanya diangap sudah terlambat dan terlewat kerana ia sudah pun dibina ia sama seperti dalam konteks keadaan yang dilihat Malaysia hanya berdiam diri tidaklah boleh dianggap Malaysia memperakui dan mempersetujui dengan apa sahaja yang dilakukan oleh Singapura contoh yang terdahulu berkenaan Perjanjian Air 1961 dan1962 selama 20 tahun diantara Malaysia dan Singapura dimana setelah tiba masa bagi perjanjian itu dibuat dan dirujuk semula pada tahun 2002 maka Malaysia telah terlepas pandang berkenaanya kerana ianya merupakan satu jangka masa yang terlalu panjang. Singapura juga dilihat tetap mendiamkan diri mengenainya dan Malaysia hanya tersedar setelah tarikh untuk rujukan semula itu telah berakhir dan Singapura menggangap bahawa Malaysia hanya berdiam diri dilihat sebagai memperakui dan bersetuju secara langsung untuk tiada rujukan dan rundingan harga dibuat semula tetapi selepas menyedari berkenaanya Malaysia telah menyatakan semahu-mahunya hendak mengkaji semula berkenaan harga air yang dibekalkan kepada Singapura yang telah selama 60 tahun yang diberikan pada satu kadar harga 3sen setiap 1,000 gelen yang bolehlah diangap sudah tidak releven dan munasabah lagi pada masa sekarang kerana sikap Singapura yang mahukan sesuatu yang murah tetapi satu masa yang lain menjual air yang telah dirawat kepada kapal-kapal perdagang dengan nilai kadar harga yang lebih berpuluh-puluh kali ganda dari yang dibayar kepada Malaysia. Maka jelaslah Singapura hanya mengambil kesempatan di atas sikap Malaysia yang berdiam diri dan sikap berdiam diri Malaysia juga digunakan untuk memiliki Pulau Batu Putih walaupun telah di zahirkan pulau itu walaupun ia tidak berpenghuni tetapi tetap berpemilik.